Pe. REUS e a Música Litúrgica !!!

(fonte: Curso de Liturgia - Pe. Reus)

§ 30. MÚSICA SACRA

 

 

106.   1. A música sacra abrange também o canto responsorial e antifonal. Já tratamos do responsório e da antífona. Resta ainda falar da música litúrgica em geral, do cantochão.

 

2. Etimologia. Cantochão é hoje o mesmo que canto gregoriano. Chão é a palavra latina planus = plano, liso, não interrompido; pois o cantochão não tem compasso e se compile de notas iguais em valor.

 

3. Excelência.

1) É a expressão exata do texto litúrgico, e por isso verdadeira oração. (Eugen Schmid, Die neuen musikalischen Vorschriften, p. 25.)

2) É obra de arte perfeita, de riqueza excepcional em motivos musicais e tem, quando se trata de canto sem acompanhamento, o primeiro lugar.

3) Pio X diz (d. 4121) : "As qualidades que deve possuir o canto litúrgico: santidade, excelência de forma e universalidade, encontram-se no mais alto grau no canto gregoriano, que é por conseguinte o canto próprio da Igreja romana, o único que ela herdou dos antigos padres, que conservou ciosamente... que propôs diretamente, como seu, aos fiéis. Por estas razões o canto gregoriano foi considerado sempre modelo acabado da música sacra, podendo-se estabelecer com todo o direito a seguinte lei geral: Uma composição é tanto mais sagrada e litúrgica para a Igreja, quanto mais se aproxima, pelo andamento, pela inspiração e pelo gosto, da melodia gregoriana; e é tanto menos digna do templo, quanto mais se afasta deste supremo modelo."

4) Autoridades contemporâneas, que conhecem a música moderna, competentes, portanto, para dar um parecer decisivo, falam muito a favor do cantochão.

 

Mozart dizia que sacrificaria com gosto todo o seu renome, se pudesse dizer-se compositor do prefácio gregoriano.

Jean Jacques Rousseau, célebre incrédulo, ocupou-se muito com a música, na qual achou por vezes o único meio de ganhar a vida. Assim disse: "Deve-se ter, não digo só nenhuma piedade, mas, absolutamente, nenhum gesto, para preferir nas igrejas a música ao cantochão. O canto gregoriano é muito preferível a esta música mole, teatral, tosca e chata que em algumas igrejas lhe substituem sem guardar seriedade, nem gosto, nem decoro, nem o respeito devido ao lugar que, deste modo, fica profanado."

 

Halevy, afamado compositor de óperas, discípulo de Cherubini, diz: "Como podem os sacerdotes católicos, possuidores do canto gregoriano, a mais linda melodia religiosa que existe no mundo, permitir nas suas igrejas a pobreza da nossa música moderna?"

Quase da mesma forma fala o célebre compositor de óperas, Luis Spohr, afirmando que não pode compreender como os "católicos permitem estragar a música sacra, porquanto no canto gregoriano possuem música eclesiástica genuína e verdadeira."

O festejado compositor musical Ambros declara: "O canto gregoriano é o estilo especifico da Igreja, e, se alguém quer o único que indubitavelmente é eclesiástico. Está na Igreja, formou-se para as necessidades da Igreja e, aquela força especial que em cada música reside, e não foi feita mas forma-se (p. ex., no canto popular), também é própria dele. Como parte integrante da liturgia possui seu valor inestimável para todos os tempos."

 

Uma revista musical de Berlim, "Echo", diz que "no canto gregoriano, a par da maior singeleza e unidade, reina a maior variedade. Texto e melodia forma uma só coisa, resolvendo perfeitamente o problema de manifestar os sentimentos do coração pelos sons, e conservando para todo o verdadeiro perito musical o seu valor intrínseco, que é incomparável."

Berlioz, + 1869, igualmente célebre como critico e compositor, autor de um "Requiem" que não tem igual em majestade, e por isso entendido de profissão, diz que nada na música se pode comparar com o efeito do canto gregoriano "Dies irm".

O célebre compositor de Operas Gounod gostava de falar das perfeições do canto gregoriano, do qual era grande admirador. (Krutschek, die Kirchenmusik, p. 97. O Seminário, 1929, p. 86.)

 

4. História.

O cantochão remonta até aos primeiros tempos cristãos; pois Nosso Senhor cantou na última ceia os salmos costumados. A primeira Igreja tomou da sinagoga o canto do templo, o qual foi enriquecido por elementos gregos. .

 

5. Obrigação.

O cantochão é obrigatório na Liturgia, na forma restaurada. (Lei de Pio X e Pio XI. O Seminário, 1933, p. 148.)

 

6. Pio X admite também em segundo e. terceiro lugar. O polifonia clássica no culto, bem como a música mais moderna, contanto que esta, ofereça composições de tal seriedade e gravidade, que sejam dignas da Liturgia sacra.

 

Não se permita que as bandas de música entrem na igreja; e fora dela, guardem completo silêncio no tempo da consagração. (C. B. n. 364, § 2.)

PALESTRA: Cardeal Arinze fala sobre a Dança Litúrgica !!!

Pergunta: Há algum Momento durante a Santa Missa onde a dança é permitida??? E sobre uso da música secular na celebração liturgica???

Cardeal:  A dnaça é algo estranho ao Rito Latino da Missa. A Congregação para Doutirna da Fé já considerou este assunto por muitos anos, constatando que na história da igreja não há tradição ou documento relevando tal assunto.

Portanto, as diretrizes do vaticano são:

1) Que os continentes Americanos e Europeu não podem considerar ou introduzir a tal "Dança Liturgica" na liturgia e nos sacramentos da Sancta Missa, inclusive sem exceção de casos particulares.

2) O fundamento principal é que a "Dança" NÃO faz parte da tradição religiosa destes povos. O fundamento cultural da "Dança", na expressão linguistico-comportamental, está associada a "Festa Secular" para recreação ou diversão.

3) Os referidos Cristãos não devem discutir ou propagar o referido tema, pois já é tido como assunto encerrado e discutido pela Santa Sé.

4) A exceção vem para os países africanos e asiáticos, não se entendendo por concessão especial, mas que alguns movimentos graciosos já são existentes na cultura do povo.

5) Por exemplo, a maioria do povo africano empregam movimentos corporais típicos na execução de ações de reverência.


6) Os asiáticos também tem movimentos corporais refinados, seme excessos, que demonstram respeito, adoração e congracamento em cerimônias.

7) Mesmo assim, na Afrrica e Ásia, nem todas as culturas são idênticas. Desta forma, os Bispos (ordinários) de cada país deve velar pelo limite entre a reverêncai e os excessos destes movimentos corporais, conciliados dentro do objetivo liturgico da Sancta Missa, que são: Adoração, Contrição, Açao de Graças e apresentação da Intenção dos Fiéis. Fora desta intenção, qualquer tipo de ação é terminantemente proibido.

8) Não existe "Dança" na cultura Asiática ou Africano e sim postura de movimentos oscilantes que indicam reverência por algo, e não é unãnime em todas estas culturas. Portanto, propiciando assim a possibilidade de excessos ou incompatibilidade com a Celebração Liturgica naquelas regiões sem tradição cultural intrínseca do povo. Em resumo, todas as danças em geral, na África e Ásia, são inaceitáveis, somente sendo permitidas os movimentos típicos e culturais exclusivo de cada região, compatíveis com o comportamento de reverência durante a celebração eucarística e litúrgica.

9) Em regra geral, ninguém vai a Sancta Missa pra diversão. Então nso continentes Americanos e Europeu, não há possibilidade de "Danças" nas missas, muito menos denominá-las "Liturgicas".

10) As danças levam a admiração de pessoas durante as exibições, com palmas e demais manifestações seculares, movidas a atender todos os gotos e estilos pessoais, incluindo repetições. Tudo isto vai totalmente de encontro ao objetivo da Sancta Missa, que são: Adoração, Contrição, Açao de Graças e apresentação da Intenção dos Fiéis.

11) Inclusive as manifestações seculares, para não serem ofensivas a Deus do ponto de vista moral e religioso, devem ser respeitosas e sem excessos, por exemplo: sensuais, pervertidas e etc, que vão contra os 10 mandamentos gerais da Lei Maior de Deus.

12) Aconselha-se que as Comunidade ligadas ao desenvolvimento das tais "Danças Liturgicas" deveriam substituir pela "Oração do Rosário" ou leitura pública sobre os documentos papais sobre a "Sagrada Eucaristia".

13) Atualmente a igreja já tem problemas demais com a banalização e desacralização da Sancta Missa ocorrida com o desenvolvimento secular do "Modernismo".

14) Importante considerar que em geral todo tipo de música (religiosa a secular) tem sua característica peculiar. Por exemplo, se vamos à Sancta Missa atingir os objetivos litúrgicos da Adoração, Contrição, Açao de Graças e apresentação da Intenção dos Fiéis, a música deve levar a concentração, piedade e etc.

15) Músicas seculares são feitas exclusivamente para diversão, não sendo própria para aplicação na Sancta Missa. Por isso, não são admitidos "Rock", "Românticas", e etc.

16) A igreja deve zelar pelo cumprimento da reverência e adequada música liturgica, através das suas "Comissões de Música" para aplicação exclusiva e sem exceções de Hinos Católicos, para manifestação coerente entre o que cremos com o que fazemos (Lex Orandi, Lex Credendi). Pois, a musicalidade não deve conter traços de "Entreternimento" e sim ter profundidade Teologica, enraizamento Liturgico e contexto religioso apropriado.

17) Que a Congregação para Doutrina da Fé vem percebendo abusos litrugicos no campo musical litúrgico, cujos comportamentos são inaceitáveis. 

18) A tradição é imutável na Igreja, assim como os pecados são julgados por Deus na mesma forma que na época de Santo Agostinho, ou em qualquer época da história do Cristianismo. Portanto, a música deve manter a mesma reverência de então.

19) A preocupação doCristão não deve ser o de "Inovação ou recriação" e sim de fazer o mais perfeito possivel as obrigações religiosas para com Deus.

REFLEXÃO: A Dança Liturgica durante a Sancta Missa !!!!

Após algumas pesquisas achei por bem abrir o seguinte tópico "DANÇA LITURGICA" a uma profunda reflexão, que hoje exigi entendimento certo e profundo por parte dos fiéis. 

Particularmente, desconhecia que desde a década de 90 existe certo tipo de "Animação Liturgica" permitida pela CNBB no Brasil, segundo informações desta mesma instituição, se baseiam em instruções da própria Congregação para Doutrina da Fé.

A - Considerações Técnicas:

1. O Concílio Vaticano II fez abertura maior para participação mais efetiva dos fiéis na liturgia, inclusive com emprego da cultura local (não vi evidências sobre a dança).

2. A Congregação para Doutrina da Fé, na época de João Paulo II, abriu precedente no caso da evangelização da Àfrica e Oriente, restringindo do que é natural (costume) os excessos litúrgicos.

3. CNBB aprova nos seus estatutos a referida Dança, baseando-se nos itens anteriores.

4. O Rei Davi e os Salmos pertencem ao Antigo Testamento (argumento mais utilizado pela RCC e grupos equivalentes).

B - Considerações Práticas:

1. Os vídeos disponíveis na internet, sem excessão, demonstram incompatibilidade das danças liturgicas com a celebração da Sancta Missa. Não impõe mais sacralidade e nem piedade no povo participante.

2. Celebrações irreverentes, tais como Padres vestidos de palhaço em missas de crianças, igreja na penumbra com luzes de boite no teto pra missa de jovens, ou padre vestido de vaqueiro na missa sertaneja, não propiciam o melhor ambiente pra prática da piedade.

3. Os fiéis se tornaram superficiais, quando tudo é motivo de palmas e elevação de mãos pro ar.

4. Desobediência generalizada da igreja ao Concílio Vaticano II, quando os Bispos aboliram por conta própria o LATIM e CANTUS GREGORIANUS, mantidos pela igreja como carro chefe da prática litúrgica.

5. Pela banalização do catolicismo, as igrejas evangélicas explodiram de fiéis e a velha Europa perdeu 1/3 de seu rebanho (milhõe de fiéis deixaram o catolicismo) e outros 1/3 forma contaminados pelo "mundanismo". 

6. No Brasil o catolicismo caiu de 95% pra 70%.

C - Considerações Religiosas:

1. Padre Pio sempre pregou que o melhor e correto modo de se assistir a Sancta Missa era imitar a postura e piedade de N. Sa ao pé da Cruz. Pois, quando celebrava do início ao fim " só via JESUS Cristo sofrendo em todas as fases litúrgicas ".

2. Milhares de outros santos ao longo dos 2.000 anos de Missa, nunca manifestaram tal preocupação, nos seus escritos sobre a reverência na Santa Missa.

3. As centenas de aparições de N. Sa. sua preocupação é com a falta de santidade das pessoas que se perdem aos montes. Então, como nunca falou em dança na missa, ao menos este tema não é prioritário ou vital à igreja, se fosse pertinente à liturgia.

5. Considerando-se que a mensagem de N. Sa. de la Salette, nossa Mãe condena os presbíteros por sua má conduta:...os meus filhos prediletos se tornaram cloacas da humanidade por sua má vida de prazeres, dinheiro e poder...

6. Que Nosso Senhor, durante aparição ao Pe. Pio reclamou da falta de santidade dos padres, e que muitos se perdiam e desconheciam a existência do inferno e o nível de intensidade dos sofrimentos eternos.

7. O saudoso e reverente Rei Davi viveu a milhares de anos, numa época em que a cultura era diferente da nossa, sem contaminação. Pois, música não se ouvia em rádio Fm, tinha de estudar, pegar a cítara e tocar. E onde a dança (desengonçada e de poucos passos) foi um extremismo ou explosão de sentimento pontual por carregar a Arca da aliança, que ele nem se atreveu a guardar no seu palácio.

D - Conclusão Definitiva:

1. Dança litúrgica é inaceitável, irreverente e não formenta a piedade durante a santa missa, sendo motivo de dispersão e interferência na sacralidade litúrgica.

2. Os grupos de Dança Litúrgica equivocadamente formentados pelo clero do Brasil, das Américas e da Europa, ao invés, deveriam obedecer o Sacrossanctum Concilium que determina o emprego prioritário da LINGUA LATINA e CANTUS GREGORIANUS na liturgia da Sancta Missa.

3. Deve ser combatido pelos fiéis até no uso restrito de tais Danças Litúrgicas nas comunidades em apresentações teatrais, pois toma lugar da recitação do rosário, entendimento da santa missa, catequese, estudo bíblico e etc.

A Virgem protegeu Paris durante a Primeira Guerra Mundial

No dia 3 de janeiro de 1915, um Padre alemão que havia sido ferido, tornando-se prisioneiro durante a Batalha de Marne, faleceu dentro da ambulância francesa onde se encontravam algumas religiosas.

Eis as suas palavras, antes de se entregar à morte: "Como soldado, eu deveria guardar silêncio, mas como Padre, acho que devo contar o que vi. Durante a Batalha de Marne, nós estávamos surpresos por estarmos recuando, retrocedendo, pois éramos uma verdadeira legião, em comparação às tropas francesas, e estávamos certos de que chegaríamos a Paris. Porém, vimos a Santíssima Virgem toda vestida de branco, com uma faixa azul na cintura, inclinando-se sobre Paris... Ela virava as costas para nós e, com a mão direita, fazia um gesto que parecia estar a nos expulsar. Foi o que eu vi, assim como muitos dos nossos também o viram."

Tu estarás ao lado de Minha Mãe

Um pobre estava rezando, consciente de sua pobreza. Dizia ele a Deus: "eu não sou digno de entrar em teu Reino, mas, por tua Misericórdia, sei que tu não podes fechar-me a porta. Eu só te peço o último lugar em tua casa".

E Jesus respondeu-lhe: "concedo-te o último lugar. Assim, tu estarás ao lado de Minha Mãe".

Dança Liturgica e o Protestantismo !!!

Ainda estou totalmente inconformado com a descoberta de que as Arquidioceses Brasileiras, com anuência da própria CNBB, estão ministrando regularmente os chamados "Cursos Liturgicos de Dança Litúrgica ou Sacra", acreditem neste herético título pois é oficial, utilizados na catequese e evangelização po povo. Resolvi então "gritar à Deus", unindo-me ao pobre do Santo Papa que está isolado pelos que o cercam (Mensagem de Fátima).

É tamanha a irreverência do altar de imolação do cordeiro de Deus, que não há mais vergonha ou restrição de idade, seguindo uma cena profundamente lúgrube, onde crianças, jovens, leigos e velhos (melhor idade?) acenam com suas mãos durante o desenrolar de músicas mundanas de sentimentalismo, que de sacra só tem vestígio por mencionar os nomes santos de JESUS e MARIA.

Quem busca entender como esta HERESIA adentrou junto com o fumo de satanás na Sancta Igreja, entende que a origem (sem ofender) remonta a influência do MODERNISMO na religiosidade humana, sendo as igrejas protestantes (evangélicas) as primeiras a se utilizarem, tendo em vista o culto impobrecido (à Bíblia) na medida que o século XVI foi se distanciava.

Então, para tornar atraente os restos destruídos das Celebrações Litúrgicas (Missas) depois de séculos, nossos irmãos errantes se deixaram contaminar pelo mundanismo, e apoiando-se no Antigo Testamento, em ligeiras passagens de salmos e episódios da vida do Rei Davi, resumiram o seu culto em cantorias e danças, intercaladas com pregações bíblicas.

Bem que 2/3 dos ANGLICANOS (=ou- 1 milhão de fieis no mundo) já decidiram pelo retorno ao catolicismo tradicional sem danças (pq será?).

E neste mundanismo, dançam durante a entrada da Sagrada Escritura para leitura do Evangelho, e até durante a Consagração Eucarística. Este triste episódio vem tendo lugar na maioria das igrejas católicas, copiando-se o processo de protestantisação da Sancta Igreja, não bastasse os recentes casos de pedofilia que assolaram profundamente o Catolicismo.

Mas, como diriam os padres da ERA PATRÍSTICA, ou dos primeiros séculos, as heresias no mundo são sempre recorrentes, e os presbíteros (pastores) são os maiores responsáveis por sua difusão, com o apoio do povo (fiéis), assim como os fariseus incentivaram os judeus à crucifixação do Nosso Redentor.

Não podemos esquecer os grandes estragos que tantos HERÉTICOS causaram a  santa igreja sofredora, mas que serviu para sua santificação. É triste dizer, mas os maiores inimigos do Catolicismo foram ex-presbíteros, sim, estou falando do Maometismo e o Protestantismo, se os mesmos não tivessem existidos, ao invés de só 20% do mundo ser atualmente católico, poderíamos ter quase 50%, ou 3 Bilhões de pessoas beneficiadas.

Por acaso, não foi Nossa Senhora de La Salette que disse:...os sacerdotes meus filhos prediletos se tornaram cloacas da humanidade, em virtude do amor ao dinheiro, prazeres e poder.......pela sua irreverência não são mais dignos de consagrarem o cordeiro.......a vingança divina paira sobre suas cabeças. Esta mensagem merece séria reflexão.

Mas, o pentencostalismo atingiu em cheio o seio da igreja principalmente através de grupos de Renovação Carismática, que como alucinados, são instruídos a elevarem as mãos, baterem palmas nas missas, tocarem bateria e guitarra, cujos celebrantes corroboram na DANÇA da frente de batalha, tal qual Judas fez na Santa Ceia ao sair pra vender JESUS. Sem falar na colaboração de prodigiosas Instituições Religiosas onde os membros dançam mais que o próprio povo, pra dar o exemplo maior, sob o olhar de autoridade diocesanas. Tudo numa superficialidade surpreendente.

Esta atual alienação na santa missa me lembra muito a passagem que menciona a historia das virgens loucas, que não perceberam a passagem do divino esposo, pederam tempo em acender as velas que indevidamente se apagaram, e agora ranhem os dentes de lamentações.

Que Deus nos perdoe a todos pecadores. Àqueles que fazem tanta festança que nem percebem o fundamento da Sancta Missa. E a mim também pecador, por apontar o que está errado na igreja.....

REFLEXÃO 1: Muitos fiéis interesseiros vão só a missa para pedir uma tal CURA e LIBERTAÇÃO, se eu me sentir bem, bato palmas  etc.. Ok, por acaso Jó não foi assolado pelo demônio por ordem de Deus. Então se o homem encontrou a morte pelo pecado, LOGICAMENTE, pode recuperá-la ou mitigá-la por aprimoramente da piedade (oração, confissão e missa).

REFLEXÃO 2: Pe. Pio de Pietrelcina disse que o único mod salutar em se assintir a Sancta Missa era se comportar como Nossa Senhora ao Pé da Cruz, outro modo não seria válido na obtenção das graças pela extrema falta de reverência.

Cardeal Arinze - Proibição de Coroinhas Femininas no Altar !!!

Cardeal Arinze - Condena a Dança Litúrgica !!!

Dança Litúrgica !!!

        de: swytz jose silva tavares swytztavares@ig.com.br
     para: arcebispo@arquidiocesedefortaleza.org.br
        cc: bigsales@terra.com.br, pe_abel@hotmail.com,                              curia@arquidiocesedefortaleza.org.br
     data: 4 de janeiro de 2012 10:49
assunto: Dança Liturgica !!! (enviado por ig.com.br)

Sr. Arcebispo de Fortaleza,

Dirijo-me respeitosamente à V. Exa. Revma., reconhecendo-o verdadeiramente como representante legal do santo poder divino nesta Arquidiocese, bem como tomado por responsabilidade e zelo que cabe a um simples fiel leigo à nossa tão amada e sofrida igreja de Cristo JESUS, que sempre trafega aparentemente frágil em meio ao cotidiano dos desafios dinâmicos do mundo.

Venho, referenciando a Instrução Redemptionis Sacramentum (arts. 183 e 184) e Código de Direito Canônico (Cân. 212, § 2 e § 3), exprimir minha profunda tristeza e suplicar humildemente a supressão do tópico "Dança Litúrgica" do Curso de Extensão sobre "Liturgia" que atualmente está sendo ofertado na grade curricular de 2012, pela Faculdade Católica de Fortaleza através de sua Escola de Pastoral Catequética - ESPAC.

Creio que tal instrução está sendo a causa das frequentes "apresentações teatral-litúrgicas" que vem sendo crescentemente empregadas por várias igrejas de Fortaleza, principalmente durante a Sancta Missa (evangelho e consagração eucarística), como se não bastasse ora o repertório mundano-sentimental ora o incômodo do toque de baterias e guitarras durante a missa, que desconcentram e escandalizam vários fiéis devido as atitudes de irreverência que acompanham tais ações irregulares.

Pelo que entendo, acredito que o referido fato, inclusive, vem de encontro à solicitação da "Reforma da reforma" atualmente requerida pelo Santo Papa, justamente em obediência ao Concílio Vaticano II, que nunca suspendeu o LATIN e nem o CANTUS GREGORIANUS na liturgia, e aproveito o ensejo para pedir um Plano de Ação preventivo e proativo neste sentido.

Faço votos que V. Exma. Revma. entenda tal zelo pela casa de Deus, como um excesso e não como alvitre a vossa pessoa, nossa maior autoridade local de Cristo.

Humildemente me despeço,

servo de Deus e vosso !!!
Swytz Tavares

Inquisição - A história não contada !!!