Imagens raras do Rev. Pe. Pio de Pietrelcina em sua ação missionária na Itália by Mosteiro da Santa Cruz

 

A última missa de Padre Pio de Pietreltina OFMCap - Narração em Português-BR. by Páblo Barros

 

Que eu Li sobre o Inferno nesse Livro me Deixou com Medo - Padre Pablo Henrique by Santos e Católicos

 

O MODERNISMO e seus efeitos nocivos à RELIGIÃO CATÓLICA (Reflexões e Comentários) !!!

                                                                    NOTAS INICIAIS

A teologia católica o modernismo é uma corrente heterogénea de pensamento que, basicamente, defende a modificação ou transformação (evolução) dos dogmas da fé, uma reinterpretação da religião à luz do pensamento científico do século XIX.

Apareceu nos finais do século XIX e atingiu o seu auge no início do século XX, tendo como principais defensores os teólogos: Alfred Loisy, George Tyrell, Ernesto Buonaiuti, Dimnet e Albert Houtin.

O termo modernismo apareceu, pela primeira vez, na encíclica Pascendi Dominici Gregis (1907), escrito pelo Papa São Pio X, que usou este termo para designar todos aqueles que defendiam e ensinavam que "Deus não pode ser reconhecido por critérios objetivos racionais, mas apenas pelo sentimento subjetivo do homem".

Os modernistas defendem que as verdades religiosas (dogmas) não seriam imutáveis, mas volúveis assim como o homem é mutável e volúvel.

Que Nosso Senhor Jesus Cristo não teria ensinado um corpo de doutrinas válidas para todos os tempos, mas apenas teria dado início a um movimento religioso a ser adaptado aos diversos tempos da história". Por isso, eles alegam que "o Catolicismo contemporâneo não se poderia conciliar com a verdadeira ciência. Para este fim, deveria tornar-se não dogmático ou transformar-se em protestantismo liberal".

Mas, é preciso diferenciar o conceito modernista de evolução do Dogma com o conceito de desenvolvimento do Dogma (ou Desenvolvimento da Doutrina), que é aceito pela Igreja Católica.                                                                                                                                                    (wikipedia).

CONDENAÇÃO OFICIAL PELA IGREJA

O Papa Pio X, que defendia intransigentemente a ortodoxia doutrinária, condenou fortemente o modernismo, que é encarado por ele como a "síntese de todas as heresias". Esta sua veemente condenação está expressa, por exemplo, nos documentos Lamentabili Sane Exitu (1907) e Pascendi Dominici Gregis (1907).

Indo mais longe, o Santo Papa formulou inclusivamente o "juramento anti-modernista", obrigatório para todos os padres, bispos, catequistas e seminaristas.

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REFLEXÕES

A reflexão original do cristianismo que é da tradição Católica, é sobre a VIDA, a ETERNIDADE, JULGAMENTO da ALMA e a SALVAÇÃO (vida após a morte); 

A orientação Cristã exige, desta forma, a máxima precisão doutrinária para o objetivo certo da SALVAÇÃO;

O MODERNISMO vem a alterar (propor) a doutrina original Cristã através de novas terminologias e principalmente a mudança de toda a estrutura da reflexão (enfoque);

- Desta forma, o PECADO nunca é claramente nomeado (condenado);

- A perfeição Cristã é RELATIVISADA;

- E a ideia do Julgamento da Alma é filtrada por categorias psicológicas e não evangélicas.

Nesta heresia a SALVAÇÃO é resumida a uma simples experiência humana de amor e relacionamento, deslocando o reino de Deus para uma dinâmica afetiva entre as pessoas.

Esta modernização da linguagem espiritual é caracterizada por com seu desvio sentimental e irresponsável das doutrinas originais da fé cristã.

A linguagem moderna trata o INFERNO apenas como uma linguagem teórica ou simbólica, contrastando contra a própria pregação original de Nosso Senhor Jesus Cristo do Evangelho sobre a condenação eterna.

A heresia ainda relativiza a necessidade de batismo e conversão de vida. A SALVAÇÃO é dita como automaticamente garantida mesmo sem nenhum esforço ou modificação de comportamento, vivendo cada um do seu jeito. 

O destino benigno está garantido apenas pelo amor de Deus por nós. 

Deus, independente da livre resposta humana, garante nos a salvação sempre (não existe inferno).

A heresia aponta uma nova ideia de concepção humana ou de Filho de Deus, não mais ligada a perfeição Cristã. Que a SALVAÇÃO depende unicamente da autoaceitação da fragilidade e imperfeição humana, sem nenhum tipo de esforço (com auxílio da graça divina) para mudança de vida conforme dito nos evangelhos.

Desdenhou-se o valor da CRUZ e da PENITÊNCIA como caminhos de santidade e moedas de salvação.

Tal heresia já concitou até que o PURGATÓRIO é um simples estágio para a reflexão e correção de seus erros pessoais (pecados), que deveriam ser tratados quando em vida - antes do nosso julgamento (juízo particular).

Contrasta com o ensinamento Cristão original da constante busca por purificação profunda e real, muitas vezes como fruto de sofrimentos, arrependimentos e reparações.

O Modernismo simplificou a moral e a mística da VIDA CRISTÃ em uma TERAPIA ESPIRITUAL. Evita referenciar que todo o mal é rigorosamente decorrente do pecado, da culpa e da falta de sacrifício para se alcançar uma vida santa.

A fé foi resumida apenas a uma emoção ou experiência interior, um encontro que nem realinha ou questiona o próprio comportamento, mas que simplesmente é aceita na dimensão divina.

Mesmo a intelectualidade teológica contemporânea nunca poderá afastar a VERDADE CRISTÃ da CRUZ, do Combate Espiritual e da Responsabilidade Moral do homem diante de Deus.

A Heresia do Modernismo, é diabólica, atenta completamente contra o Evangelho quando propõe a REINTERPRETAÇÃO da Fé Cristã e seus sacramentos (Missa e etc.).

Em resumo. o MODERNISMO é o próprio PROTESTANTISMO embutido.

Nega a DOUTRINA EUCARÍSTICA cristã que é o MISTÉRIO CENTRAL da FÉ que é o SACRIFÍCIO REDENTOR de CRISTO verdadeiramente presente no Sacramento Altar (Consagração da Santa Hóstia).

Assim, esta heresia do modernismo é uma PROFANAÇÃO da Fé Cristã original.

Vale lembrar que o Santo Sacrifício da MISSA é também uma confissão de fé em Cristo e seu santo sacrifício real. Inclusive, este momento até exige uma linguagem sagrada.

O modernismo simplesmente não é só uma ambiguidade, é uma tentativa de refundar a teoria moral cristão CATÓLICA em fundamentos totalmente contrários a REVELAÇÃO original de Cristo.

O Maria Virgo Pia by Miguel Angel Rodriguez Urosa

 

O Maria Virgo Pia! by Heralds of the Gospel - USA

 

Convém assistir ao Filme "CONCLAVE"? por Centro Dom Bosco

A sede de PEDRO está vacante com a morte do Santo Papa.

Sobre um Cardeal vacilante na fé pesa a responsabilidade da nova eleição papal, onde ele se manifesta:

- A Certeza é o maior inimigo da Unidade, a maior inimiga da Tolerância. Se houvesse apenas Certeza e nenhuma dúvida não haveria mistério e, sem mistério, não haveria mais fé.

Observação Dom Bosco sobre o significado desta fala no filme: 

Conforme o filme, se a Certeza é pecado, o pecado deixa de ser uma certeza, uma vez que não se pode ter a convicção de que Deus nos deu leis claras a serem seguidas, para o nosso bem e salvação.

Mas, a Fé não é uma resignação psíquica e consoladora diante de verdades absolutas que permanecem inacessíveis ao intelecto humano. 

Ao contrário, a verdadeira Fé é a luz sobrenatural pela qual o nosso intelecto enxerga mais claramente as Verdades Eternas e a elas adere com uma vontade movida pela graça.

A "inimiga mortal" da unidade, da pluralidade, da tolerância não é a certeza doutrinal do depósito da fé, mas a sua relativização.

Sendo o homem feito para conhecer a verdade e amar o bem. É só pela certeza da fé no que Deus nos revelou através de sua Igreja que os diferentes grupos humanos podem alcançar a Paz que tanto desejam, porque só por ela se põem no caminho para o fim único a que todos somos chamados.

TERÇO DE SÃO JOSÉ !!!

 

O terço de São José é uma maneira de orar a este grande santo, pai adotivo de Jesus, Padroeiro da Igreja, das famílias e da Boa Morte. Para rezá-lo, usamos um terço comum, com cinco contas grandes, simbolizando os mistérios e cinquenta contas pequenas, como se fossem as Ave-Marias do terço comum. A oração é simples. O terço de São José é recitado a partir de um terço específico, composto de 60 contas: pequenas contas roxas, simbolizando a oração de São José, agrupadas de três em três e separadas por contas maiores brancas, as quais simbolizam a pureza. Nas contas grandes, recitamos: “São José, guardião da santa família, abençoai nossas famílias”.

Nas contas grandes:

Meu glorioso São José, nas vossas maiores aflições e tribulações, não vos valeu o anjo do Senhor? Valei-me, São José!

Nas contas pequenas:

Valei-me, São José.

No fim, reze este oferecimento:

“A vós, glorioso São José, ofereço este terço em louvor e glória de Jesus e Maria, para que seja minha luz e guia, minha proteção e defesa, minha fortaleza e alegria em todos os meus trabalhos e tribulações, principalmente na hora da agonia.

Pelo nome de Jesus, pela glória de Maria, imploro o vosso poderoso patrocínio, para que me alcanceis a graça que tanto desejo. Falai em meu favor, advogai a minha causa no Céu e na Terra, alegrai a minha alma para honra de Jesus, de Maria e vossa. Amém.”

Aparición de San José en Cotignac

 

No dia 7 de junho de 1660, são José apareceu para um jovem pastor no Monte Bessillon, na região francesa de Cotignac. Essa é a única aparição na qual o santo custódio da Família de Nazaré aparece sozinho e que foi reconhecida pela Igreja Católica.

Segundo o site da diocese de Fréjus-Toulon, “em 7 de junho de 1660, por volta das 13 horas, Gaspard Ricard, um jovem pastor de 22 anos, cuidava de seu rebanho no monte Bessillon”.

"O calor era sufocante e estava com sede. De repente, percebeu um homem ao seu lado", que apontou para uma rocha grande e lhe disse: "Eu sou José, mova-a e beberás".

MILAGRE ONDE O PRÓPRIO JESUS CRISTO APARECEU CELEBRANDO A MISSA by canal SINTONIA COM DEUS CATÓLICO