Maria o grande e único molde de Deus !!!

 

“Nós devemos fazer todas as ações com Maria. Para isso poremos os olhos nela, em todas as nossas ações, como o modelo perfeito de toda a virtude e perfeição. Modelo formado pelo Espírito Santo numa simples criatura, para nós o imitarmos, na medida das nossas limitadas forças. É preciso, portanto, que vejamos em cada ação como Maria fez ou faria se estivesse no nosso lugar.

Devemos examinar e meditar as grandes virtudes que Ela praticou, durante a vida, particularmente: ─ sua fé viva, pela qual acreditou, sem hesitar, na palavra do Anjo; ela acreditou fiel e constantemente, até ao pé da cruz, no Calvário; ─ sua profunda humildade, que a fez esconder-se, calar-se, submeter-se a tudo e pôr-se, sempre, em último lugar; ─ sua pureza divina, que não teve nem jamais terá igual sob o céu e, numa palavra, todas as suas outras virtudes…

Lembremo-nos que Maria é a grande, a única forma, o próprio molde de Deus, próprio para formar imagens de Deus, facilmente, e em bem pouco tempo. Uma alma que achou verdadeiramente esta forma e nela se perdeu, em breve se transformará em Jesus Cristo, que representa este molde ao natural.

Por São Luís Maria Grignion de Montfort no Texto do Tratado da verdadeira Devoção a Maria, § 260, Fazer Tudo com Maria, 2ª prática e também em: “São Luís Maria Grignion de Montfort (1673-1716): sua vida”.

De que forma a humanidade foi preparada para a Encarnação !!!

 

A Encarnação não teria sido possível, sem que a natureza humana concreta, que deveria ser assumida pelo Verbo, já fosse purificada: Era necessário uma virgem perfeita e imaculada (Homilia 52,6) (1).

Maria é o ponto de chegada de um processo de purificação, ao longo da história e de todas as gerações. Tudo é preparado, desde o início, com a visão voltada para Maria: A Escritura, divinamente inspirada, é escrita, tendo como objetivo, a Virgem Mãe de Deus (homilia 53,8).

Ela mesma, Maria, tem seu próprio caminho de preparação final, do qual São Gregório Palamas, monge no Monte Athos e, mais tarde, Arcebispo de Tessalônica, faz uma descrição, baseada na sua própria experiência monástica:

“Maria escolheu viver, discretamente, escondida dos olhares, consumindo seu tempo no santuário, onde permaneceu livre de todos os laços materiais; (...) assim, unificava todo o seu ser no espírito, voltada à dedicação e à contínua oração divina. Concentrando-se em seu interior, ela se elevou acima da diversidade que representam os raciocínios. (...) Ela teve a intuição de um novo caminho para o Céu, que poderíamos chamar de silêncio do espírito.

Ao unir seu espírito a este silêncio, Maria se elevou acima de todas as criaturas e viu a glória de Deus de um modo mais perfeito do que Moisés. Viu a graça divina que não pode ser compreendida perfeitamente pelos sentidos, mas que é um espetáculo sagrado, reservado apenas para as almas e os anjos puros: e visto que Maria realizou este desígnio, ela se tornou (...) a água da verdadeira vida, a aurora do dia místico e a carruagem de fogo da Palavra” (Homilia 53, 59).

E em sua homilia 53, 12, São Gregório Palamas se maravilha: ‘O que Cristo é, por natureza, a Virgem é pela graça’.”

(1) Todas as citações foram colhidas das homilias de São Gregório (1296-1359)

E divulgada por Marie de Nazareth

“Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco. Bendita sois Vós entre as mulheres, bendito é o fruto de Vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém.”

Quando é que veremos a doce Maria? por Santo Alberto o Grande (1200 a +1280):

 

Quão doce é o nome de Maria, que, por toda parte faz com que os fieis da Igreja se enterneçam devotamente. Dizei-me, eu vos rogo, de onde vêm esses suspiros, e o murmúrio, e a prostração da multidão devota, na Igreja, quando o clérigo pronuncia o nome de Maria? Sinto-o como se fosse uma tâmara cheia de doçura e doce dentro de nós....

Doce é a imagem de Maria, que os artistas realizam com tanta magnificência, com tanto zelo e suavidade, com mais dedicação e capricho do que os aplicados nas outras imagens de santos e que os fieis, com tanta alegria, veneram com tanto ardor. Não percebeis que as Igrejas estão repletas de imagens de Nossa Senhora, sinal evidente de que cada coração deve estar repleto de sua doce e suave memória?

Eis os doces frutos da tamareira! Eis as tâmaras que Maria espalhou pela terra dos moribundos! Como será a qualidade daquelas que ela distribui aos cidadãos do alto, na terra dos vivos? Quando nós a veremos ─ não mais em sua imagem de ouro ou de marfim ─ mas face a face, em seu santíssimo corpo. Quando veremos seu rosto, com nossos olhos, como durante tanto tempo, aqui embaixo, chorando, nós desejamos ver? Quando iremos nos sentar ao lado da nossa Mãe, de quem agora estamos tão distantes. Quando poderemos falar, não mais dela, sobre ela, mas, diretamente com ela. Quando será que estaremos, para sempre, diante da sua gloriosa presença. Oh! Quando será que isso acontecerá?

Por Santo Alberto Magno, mestre de Tomás de Aquino (acesse): 

https://santo.cancaonova.com/santo/santo-alberto-magno/

Pe. REUS e "A festa no Céu"

Eis o que era dado ver ao Padre Reus:

"Nossa Senhora convida todo o Paraíso para participar da Santa Missa; e todos os anjos e santos A seguem em maravilhoso cortejo até o altar. Os Santos formam um semi-círculo ao redor do sacerdote celebrante e o acompanham até o altar. Lá chegando, estes se colocam atrás dos santos.

Outra multidão de anjos cerca a igreja e cobre os fiéis, impedindo a aproximação dos demônios durante a Santa Missa, em honra à majestade de Nosso Senhor Jesus Cristo.

A virgem Santíssima está sempre junto do celebrante, do lado do altar onde é servida a água e o vinho, e onde são lavadas as mãos do sacerdote. É a própria Mãe de Jesus quem serve o celebrante e lava suas mãos. Entre Nossa Senhora e o celebrante, é convidado o santo do dia.

Todas as almas do Purgatório também são convidadas pela Virgem Maria e permanecem durante toda a Santa Missa aos pés do altar, entre o celebrante e os fiéis. Conta o Padre Réus que ele via as almas do Purgatório e verdadeira festa quando grande esperança de libertação. Padre Réus via uma chuva caindo sobre o Purgatório durante toda a Santa Missa.

No momento sublime da consagração, quando estas almas veem Nosso Senhor Jesus Cristo em Corpo, Sangue, Alma e Divindade, sentem um desejo incontrolável de sair daqueles chamas e se atirarem em Seus braços, mas não conseguem, por não estarem ainda purificadas.

Após a Consagração, acontece a libertação do Purgatório, das almas que já atingiram a purificação. Nossa Senhora estende a mão a cada uma delas e diz: "Minha filha, pode subir ".

No momento da oração da PAZ, os anjos saúdam as almas libertadas do Purgatório, abraçando-as. É um momento de imensa alegria e beleza. Em seguida, estas almas, resplandecendo com a beleza indescritível, adornadas como noivas, como anjos, são introduzidas triunfalmente no Paraíso, por uma multidão de anjos, ao som de música e cantos celestiais.

Na hora da morte, as Missas que houveres assistido serão a tua maior consolação.

Toda Missa implora o teu perdão junto da justiça Divina.

Em toda Missa podes diminuir a pena temporal devida aos teus pecados e diminuí-las mais ou menos consoante a teu fervor.

Assistindo com devoção à Missa, prestas a maior das honra à santa humanidade de Jesus Cristo.

Ele se compadece de muitas das tuas negligências e omissões.

Perdoa-te os pecados veniais não confessados, dos quais porém te arrependestes.

Diminui o império de satanás sobre ti.

Sufraga as almas do Purgatório da melhor maneira possível.

Uma só Missa a que houveres assistido em vida, ser-te-á mais salutar que muitas a que outros assistirão por ti depois da tua morte, pois pela Missa participas da Paixão, Morte e Ressureição de Cristo.

A Missa preserva-te dee muitos perigos e desgraças que te abateriam.

Toda Missa diminui o teu Purgatório.

Toda alcança-te um grau maior no Céu.

Na Missa recebes a benção do sacerdote, a qual Nosso Senhor confirma no Céu.

És abençoado em seus negócios e interesses pessoais. (fim)

E fica sabendo, ó cristão, que mais se merecem em ouvir devotamente uma só Santa Missa do distribuir todas as riquezas aos pobres e peregrinar toda a terra."(São Bernardo)

* (Nosso Senhor nos concede o que lhe pedimos na Santa Missa: e o que mais vale é que nos dá ainda o que nem se quer cogitamos perdir-lhe e que, entretanto, nos é necessário."(São Jerônimo)

* "Se conhecêssemos o valor do Santo Sacrifício da Missa, que zêlo não teríamos em assistir a ela!"(Crua d'Ars)

* "A Missa é o sol da Igreja."(São Francisco Salles)

Leia mais: https://cidadaosdoinfinito.webnode.com.br/products/padre-reus-e-o-valor-da-santa-missa-a-festa-no-ceu-/

Com Maria, Rainha de todos os Santos !!!

 

Sempre, no dia 1º de novembro, a Igreja homenageia a incalculável multidão daqueles e daquelas que, seguindo a Virgem Maria ─ exemplo perfeito de santidade ─ foram testemunhas vivas e luminosas de Cristo. Se certo número, entre elas, foi oficialmente reconhecido, após o processo de "canonização", e essas pessoas nos foram dadas como modelos, a Igreja sabe que outros tantas viveram, igualmente, na fidelidade ao Evangelho e ao serviço de todos. É por isso que, neste Dia de Todos os Santos, os cristãos celebram todos os santos, conhecidos ou desconhecidos. A santidade não é uma via reservada para uma elite.

Esta celebração nos liga a todos os santos canonizados, isto é, àqueles cuja Igreja assegura, empenhando a sua autoridade, que eles estão na Glória de Deus, como para aqueles que, de fato, são os mais numerosos, e estão na beatitude divina. O Dia de Todos os Santos, portanto, nos oferece uma antevisão da liturgia eterna que a liturgia da terra antecipa.

A solenidade de todos os santos parece estar historicamente relacionada com a consagração do antigo templo romano do Panteão, pelo Papa Bonifácio IV, no início do século VII. Originalmente dedicado a todos os deuses ─ este é o significado do nome, em grego ─, o Panteão foi dedicado a Maria e a todos os mártires, aos quais, posteriormente, os cristãos que professam a sua fé, foram adicionados.

O aniversário da consagração do Panteão e, portanto, a comemoração da festa de todos os santos foi, inicialmente, estabelecida para o dia 13 de maio, data próxima das celebrações da Páscoa e de Pentecostes. Esta ligação com as duas grandes comemorações dá o significado original da Festa de Todos os Santos: usufruir a alegria daqueles que colocam Cristo no centro de suas vidas. Desde 835, a festa de Todos os Santos passou a ser comemorada no dia 1º de novembro.

Fonte: frejustoulon.fr e também em: Um Minuto com Maria.

“Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco. Bendita sois Vós entre as mulheres, bendito é o fruto de Vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém.".