(Foto: Santo Agostinho debate com Bispos adeptos da Heresia Donatista)
HISTÓRIA:
O Donatismo foi uma HERESIA que
culminou com o Cisma no Catolicismo do século IV ao século VII, tendo surgido nas
províncias do Norte de África. Foi criado por Donato, o grande, que era
presbítero-supervisor de Cartago por volta do ano 332. Sustentavam que a Igreja
não devia perdoar e nem admitir pecadores, e que os sacramentos, tal como o
batismo e outros, administrados pelos “Traditores” (cristãos que haviam negado a
fé Cristã durante a perseguição de Diocleciano em 303-305, mas que posteriormente
foram perdoados e readmitidos na Igreja) eram inválidos. Em oposição, a crença
da Igreja Cristã na época era de que os “Traditores” poderiam voltar ao corpo
da Igreja e ministrar os sacramentos, desde que o fizessem seguindo o ritual correto,
sem a necessidade de rebatismo ou da reordenação.
Os Donatistas eram radicais em
sua posição, achando-se a única igreja verdadeira tanto é que, eles não
aceitavam o batismo realizado pelas demais Igrejas Cristãs. Quanto as suas cerimônias
convencionaram-se como “THEOLOGIA REGENITORUM” por que para eles a condição
espiritual do oficiante influencia nos efeitos da cerimônia, pois se achavam
superiores ao demais cristãos e assim batizavam todos os cristãos que se
filiassem a sua organização, achando necessário o desligamento do governo da Igreja
Cristã, por a julgarem mundana.
SANTO AGOSTINHO:
Os donatistas queriam mais rigor
nas disciplinas e criticavam a igreja por acharem hipócritas, para eles a
igreja devia conter somente os puros. Agostinho combateu com eloqüência os
donatistas e por volta do ano 400 ele escreveu: “ TEBATISMO “, um tratado em
que ele combateu a doutrina donatista de batizar os cristãos já batizados. No
tratado EPISTELA 93 Agostinho falou o seguinte sobre a questão do rebatismo:
“ Há grande diferença entre um
apostolo e um beberrão; mas não há diferença nenhuma entre um batismo realizado
por um apostolo ou por um beberrão.”
A briga de Agostinho com os
donatistas levou-o a fazer pesados comentários, inclusive incentivando o
governo a tomar a atitude de força-los a se integrarem na igreja popular. Mas
não foi preciso usar de violência, pois os vários debates acabaram
enfraquecendo o movimento donatista que a partir de 411 começou a diminuir em
numero ate que se extinguiu.
A GRAÇA DIVINA:
Se os verdadeiros Cristão achassem
de se batizar novamente porque descobriram que os Sacerdotes (legalmente ordenados)
que os batizaram estavam em pecado, seria um verdadeiro pandemônio, pois se
alguém já tivesse 20 anos de batizados e descobrisse depois de todo este tempo
que o Padre que o batizou estava em pecado naquela época, então teria que se
batizar de novo depois de todos estes anos e o pior; e se que o batizar de novo
um dia também for descoberto que estava em pecado, este cristão devera
batizar-se de novo e de novo.
REFLEXÃO:
Infelizmente, como se atualmente não
bastasse a confusão própria causada pela interpretação da hermenêutica do
Concílio Vaticano II, certo grupo de fieis se acharam no direito de, isoladamente
do governo legítimo do Bispo de Roma, tomar decisões unilaterais a revelia do
Catolicismo, se utilizando da Missa Gregoriana para este fim. Renegaram a
salvação ao que assistem a “Missa Nova” com devoção e obediência ao Santo Papa.
Não tem paciência de aguardar que aconteça a “Reforma das Reformas” tão alertada
pelo Papa Emérito bento XVI que detectou desvios ou até abusos durante toda a
trajetória da sua vida sacerdotal. Quem sabe seja esta a grande provação da
Santa Igreja de Deus, contida no Terceiro Segredo de Fátima.
Deixemos ao legítimo representante
de Pedro a responsabilidade da recondução do rebanho ao verdadeiro caminho de
Nosso Senhor Jesus Cristo.
CONSERVADORES x MODERNISTAS:
Colaboremos com o Santo Papa atendendo
aos seus apelos sobre a Caridade, Fé e Esperança; aliada a Reverência Litúrgica
durante as Santas Missas, tanto Nova como Antiga. Nunca a Igreja católica se
viu tão manchada pela conduta errada de tantos fiéis e sacerdotes, que no afã
de agradar o mundo juntos sacrificam o que é SAGRADO, a Santa Missa (liturgia).
COMENTÁRIO:
Mas afinal, quem mais atende as
prerrogativas do Concílio vaticano II.
Serão os fiéis que buscam conservar
a fé, assim como Deus é imutável em sua natureza e o tempo criado no céu é estático,
apresentando-se só com o dia (luz eterna)???
Ou talvez serão os fiéis que
atenderam o tal “Sopro do Espírito Inovador”???
Quem mais uma vez se assemelha
aos fatos e acontecimentos da velha história do “Bezerro de Ouro”???
CONCÍLIO VATICANO II:
CONSTITUIÇÃO CONCILIAR
SACROSANCTUM CONCILIUM
SOBRE A SAGRADA LITURGIA
PROÉMIO
Fim do Concílio e sua relação com a reforma litúrgica
..........
A língua litúrgica: traduções
36. § 1. Deve conservar-se o uso
do latim nos ritos latinos, salvo o direito particular.
.........
Promoção da música sacra
........
116. A Igreja reconhece como
canto próprio da liturgia romana o canto gregoriano; terá este, por isso, na ação
litúrgica, em igualdade de circunstâncias, o primeiro lugar.
.......
