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sábado, 31 de dezembro de 2011

Te Deum - Ação de Graças Indulgenciada no dia 31/dez


Te Deum é um hino litúrgico católico atribuído a Santo Ambrósio e a Santo Agostinho, iniciado com as palavras "Te Deum Laudamus" (A Vós, ó Deus, louvamos). Segundo a tradição, este hino foi improvisado na Catedral de Milão num arroubo de fervor religioso desses santos.

Este texto foi musicado por vários compositores, entre eles Marc-Antoine Charpentier, Henry Purcell, Jean-Baptiste Lully, Wolfgang Amadeus Mozart, Franz Joseph Haydn, Hector Berlioz,Anton Bruckner, Antonín Dvorák, António Francisco Braga e José Maurício Nunes Garcia. Também o imperador Pedro I do Brasil compôs um Te Deum.

Te Deum laudamus:
te Dominum confitemur.
Te aeternum Patrem
omnis terra veneratur.
Tibi omnes Angeli;
tibi caeli et universae Potestates;
Tibi Cherubim et Seraphim
incessabili voce proclamant:
Sanctus, Sanctus, Sanctus,
Dominus Deus Sabaoth.
Pleni sunt caeli et terra
maiestatis gloriae tuae.
Te gloriosus Apostolorum chorus,
Te Prophetarum laudabilis numerus,
Te Martyrum candidatus laudat exercitus.
Te per orbem terrarum
sancta confitetur Ecclesia,
Patrem immensae maiestatis:
Venerandum tuum verum et unicum Filium;
Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.
Tu Rex gloriae, Christe.
Tu Patris sempiternus es Filius.
Tu ad liberandum suscepturus hominem,
non horruisti Virginis uterum.
Tu, devicto mortis aculeo,
aperuisti credentibus regna caelorum.
Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris.
Iudex crederis esse venturus.
Te ergo quaesumus, tuis famulis subveni:
quos pretioso sanguine redemisti.
Aeterna fac cum sanctis tuis in gloria numerari.

[adicionado posteriormente, oriundos dos provérbios dos Salmos:]

Salvum fac populum tuum,
Domine, et benedic hereditati tuae.
Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum.
Per singulos dies benedicimus te;
Et laudamus Nomen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi.
Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire.
Miserere nostri Domine, miserere nostri.
Fiat misericordia tua,
Domine, super nos, quemadmodum speravimus in te.
In te, Domine, speravi:
non confundar in aeternum.

</poem>
A Vós, ó Deus, louvamos e por Senhor nosso Vos confessamos.
A Vós, ó Eterno Pai, reverencia e adora toda a Terra.
A Vós, todos os Anjos, a Vós, os Céus e todas as Potestades;
A Vós, os Querubins e Serafins com incessantes vozes proclamam:
Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus dos Exércitos!
Os Céus e a Terra estão cheios da vossa glória e majestade.
A Vós, o glorioso coro dos Apóstolos,
A Vós, a respeitável assembleia dos Profetas,
A Vós, o brilhante exército dos mártires engrandece com louvores!
A Vós, Eterno Pai, Deus de imensa majestade,
Ao Vosso verdadeiro e único Filho,
digno objecto das nossa a adorações,
Do mesmo modo ao Espírito Santo, nosso consolador e advogado.
Vós sois o Rei da Glória, ó meu Senhor Jesus Cristo!
Vós sois Filho sempiterno do vosso Pai Omnipotente!
Vós, para vos unirdes ao homem e o resgatardes
não Vos dignastes de entrar no casto seio duma Virgem!
Vós, vencedor do estímulo da morte,
abristes aos fiéis o Reino dos Céus,
Vós estais sentado à direita de Deus,
no glorioso trono do vosso Pai!
Nós cremos e confessamos firmemente
que de lá haveis de vir a julgar no fim do mundo.
A Vós portanto rogamos que socorrais os vossos servos
a quem remistes como vosso preciosíssimo Sangue.
Fazei que sejamos contados na eterna glória,
entre o número dos vossos Santos.
Salvai, Senhor, o vosso povo e abençoai a vossa herança,
E regei-os e exaltai-os eternamente para maior glória vossa.
Todos os dias Vos bendizemos
E esperamos glorificar o vosso nome agora e por todos os séculos.
Dignai-Vos, Senhor, conservar-nos neste dia
e sempre sem pecado.
Tende compaixão de nós, Senhor,
compadecei-Vos de nós, miseráveis.
Derramai sobre nós, Senhor, a vossa misericórdia,
pois em Vós colocamos toda a nossa esperança.
Em Vós, Senhor, esperei, não serei confundido.


sexta-feira, 30 de dezembro de 2011

Consequencias de um Estado Laico !!!!!

1/jan - Sollemnitas Sanctæ Dei Genitricis Mariæ

Die I ianuari, in octava Nativitatis Domini 
 Sollemnitas Sanctæ Dei Genitricis Mariæ
 
LITURGIA da SANCTA MISSA
FORMA EXTRAORDINÁRIA do RITO ROMANO:

Introitus: Cf. Is. 9, 2.6; Lc. 1, 33; Ps. 92 Lux fulgebit 
Graduale: Ps. 44, 3. V. 5 Diffusa est gratia 
Alleluia: Hebr. 1, 1.2 Multifarie
Offertorium: Felix nanque es 
Communio: Zach. 9,9 Exsulta, filia Sion 

O Sagrado Sofrimento de Nosso Senhor JESUS Cristo !!!


quinta-feira, 29 de dezembro de 2011

LITURGIA da MISSA - Sanctæ Familiæ Iesu, Mariæ et Ioseph

Sanctæ Familiæ Iesu, Mariæ et Ioseph:

Introitus: Is. 67, 6.7.36 et 2 Deus in loco sancto suo
Graduale: Ps. 26, 4 Unam petii
Alleluia: Ps. 32, 1 Gaudete, iusti 
Offertorium: Ps. 30, 15.16 In te speravi, Domine
Communio: Mt. 2, 20 Tolle puerum 

30 de Dezembro - Dia da Sagrada Família:


No domingo dentro da Oitava do Natal ou, se não houver, no dia 30 de dezembro, é celebrada a Festa Jesus, Maria e José -- a Sagrada Família. Trata-se de celebração muito oportuna, especialmente nos tempos atuais, em que a instituição tradicional da família -- entendida cristãmente, ou seja, estruturada em torno do casamento monogâmico e indissolúvel -- padece de grave crise. Com efeito, o divórcio, o aborto e mais recentemente o chamado "casamento homossexual", vêm entrando livre e
impunemente nas legislações de todo o mundo. E há legislações que não somente permitem tais aberrações mas, indo ainda mais longe, prevêem punições para quem, em nome da Lei de Deus, se opuser a elas! Com isso se inverte a ordem natural das coisas e se viola gravemente a justiça. Deus, como Criador, tem o direito de ser obedecido pelos indivíduos, pelas sociedades, pelas nações. Numa época em que
tanto se fala, o mais das vezes abusivamente, de direitos humanos, por que ninguém, ou quase ninguém, se lembra dos direitos de Deus?

Profecia de Lerida, Espanha. 1881 (Cisma na Igreja, Antipapa):

Para que o leitor compreenda o tamanho da desgraça em que a Igreja está se metendo, por dar ouvidos a falsos teólogos e falsos doutores com suas doutrinas de novidade, de modernismo, passamos a seguir um extrato de uma profecia de Lerida, na Espanha, datada de 1881, que foi mandada copiar com fidelidade e foi divulgada pelo grande Papa Leão XIII. Este texto eu o recebi de meu amigo Jorge, depois de haver escrito os outros, não sendo então possível encaixa-los anteriormente.
Jesus fala: Advirto-vos, meus queridos, sobre a avassaladora paixão que sofrerá a Minha Igreja, pela ação deicida de uma sacrílega apostasia doutrinária, que com sutileza demoníaca, levarão adiante grande número dos meus discípulos, os quais, investidos da responsabilidade ministerial que exercerão iniquamente entre vós, produzirão um cisma mortal nas almas dos meus fiéis. Eu estarei convosco. A Igreja é santa de minha santidade. Eu salvarei a Minha Igreja.
Rezai! Rezai diariamente. Que seja a vossa oração, humilde e confiante; perseverai nela! O mundo está ameaçado de ruína total por falta de oração, que significa o esquecimento de Deus. Rezai pelo Santo Padre. Com o correr dos anos ele terá grandes sofrimentos. Daqui a cem anos, sobre o pastor supremo cairá uma dura prova, que colocará em gravíssimo perigo sua fidelíssima, abnegada e preclara existência. Este será o sinal de uma grande crise, como não tem havido até agora; que estremecerá a minha Igreja e o mundo.
O Sumo Pontífice que será seu antecessor, o sacrificarão desapiedadamente, os mesmos que o escolheram para ocupar a cadeira de Pedro, diante da firme negativa em aderir ao antipapa. Estes dois pontífices levarão, um e outro, o mesmo nome.
Os pastores, cada vez em maior número, extraviarão meu rebanho. Seduzidos por fantasiosas teorias heréticas, maquinadas por falsos teólogos, eles atraiçoarão sua missão de guias do meu povo, introduzindo no Templo Santo um culto indigno, de raízes pagãs. Ensinarão uma doutrina adulterada. Será um tempo em que o príncipe das trevas se apossará das mentes ensoberbecidas de dignitários, eclesiásticos e civis.
OBS: Fica claro aqui que se fala de JP1 e JP2, que ambos foram mortos, existem no nosso site, a história da morte de JP1, pesquise. JP2, foi amordaçado em sua voz e teve sua morte acelerada também. Para entender tudo sobre isso, procure as matérias em nosso site sobre fim dos tempos na Igreja, Terceiro Segredo de Fátima, e Cisma na Igreja. Sim, existe uma maçonaria infiltrada que tem poder por enquanto velado, e ainda com cabresto, pois Deus está segurando isso até que se cumpram as profecias. Bento XVI irá ser obrigado a fugir do Vaticano, pois a Maçonaria irá querer matá-lo, fugirá por 7 meses confome diz a profecia, junto com cardeais bons.

Santa Ângela de Foligno


A história de Santa Ângela, considerada uma das primeiras místicas italianas, poderia ser o roteiro de um romance ou novela, com final feliz, é claro. Transformou-se de mulher fútil e despreocupada em mística e devota, depois literata, teóloga e, finalmente, santa.
A data mais aceita para o nascimento de Ângela, em Foligno, perto de Assis e de Roma, é o ano 1248. Ela pertencia à uma família relativamente rica e bem situada socialmente. Ainda muito jovem casou-se com um nobre e passou a levar uma vida ainda mais confortável, voltada para as vaidades, festas e recreações mundanas. Assim viveu até os trinta e sete anos, quando uma tragédia avassaladora mudou sua vida.
Num curto espaço de tempo perdeu os pais, o marido e todos os numerosos filhos, um a um. Mas, ao invés de esmorecer, uma mulher forte e confiante nasceu daquela seqüência de mortes e sofrimento, cheia de fé em Deus e no seu conforto espiritual. Como conseqüência, em 1291 fez os votos religiosos, doando todos os seus bens para os pobres e entrando para a Ordem Terceira de São Francisco, trocando a futilidade por penitências e orações. O dom místico começou a se manifestar quando Santa Ângela recebeu em sonho a orientação de São Francisco para que fizesse uma peregrinação a Assis. Ela obedeceu, e a partir daí as manifestações não pararam mais.
Contam seus escritos que ela chegava a sentir todo o flagelo da paixão de Cristo, nos ossos e juntas do próprio corpo. Todas essas manifestações, acompanhadas e testemunhadas por seu diretor espiritual, Santo Arnaldo de Foligno, foram registradas em narrações que ela escrevia em dialeto úmbrio e que eram transcritas imediatamente para o latim ensinado nas escolas, para que pudessem ser aproveitados imediatamente por toda a cristandade. Trinta e cinco dessas passagens foram editadas com o título "Experiências espirituais, revelações e consolações da Bem-Aventurada Ângela de Foligno", livro que passou a ser básico para a formação de religiosos e trouxe para a Santa o título de "Mestra dos Teólogos". Muitos dos quais a comparam como Santa Tereza dÁvila e Santa Catarina de Sena.
Ângela terminou seus dias orientando espiritualmente, através de cartas, centenas de pessoas que pediam seus conselhos. Ao Santo Arnaldo, à quem ditou sua autobiografia, disse o seguinte: "Eu, Ângela de Foligno, tive que atravessar muitas etapas no caminho da penitencia e conversão. A primeira foi me convencer de como o pecado é grave e danoso. A segunda foi sentir arrependimento e vergonha por ter ofendido a bondade de Deus. A terceira me confessar de todos os meus pecados. A quarta me convencer da grande misericórdia que Deus tem para com os pecadores que desejam ser perdoados. A quinta adquirir um grande amor e reconhecimento por tudo o que Cristo sofreu por todos nós. A sexta sentir um profundo amor por Jesus Eucarístico. A sétima aprender a orar, especialmente rezar com amor e atenção o Pai Nosso. A oitava procurar e tratar de viver em contínua e afetuosa comunhão com Deus". Na Santa Missa, ela muitas vezes via Jesus Cristo na Santa Hóstia. Morreu, em 04 de janeiro 1309, já sexagenária, sendo enterrada na Igreja de São Francisco, em Foligno, Itália.
Seu túmulo foi cenário de muitos prodígios e graças. Assim, a atribuição de sua santidade aconteceu naturalmente, àquela que os devotos consideram como a padroeira das viúvas e protetora da morte prematura das crianças. Foi o Papa Clemente XI que reconheceu seu culto, em 1707. Porém ela já tinha sido descrita como Santa por vários outros pontífices, à exemplo de Paulo III em 1547 e Inocente XII em 1693. Mais recentemente o Papa Pio XI a mencionou também como Santa em uma carta datada de 1927.

Fonte: http://grupoelolam.blogspot.com/2011/01/santo-do-dia-santa-angela-de-foligno.html

Martírio de São Tomás Becket - 29/12/1170


Hoje comemoramos a memória de São Tomás Becket, arcebispo de Cantuária, assassinado dentro de sua própria Catedral, a mando do rei, em 1170.

AGRADECIMENTOS ao site GREGORIANO

http://gregoriano.org.br/gregoriano/partituras1.htm
(enfrades@yahoo.com.br ou tachinha@gmail.com)

AGRADECEMOS AO SR. "Altair Costa",  MANTENEDOR DO SITE "GREGORIANO", CUJA INICIATIVA PROMOVE DE FORMA TÉCNICO-DIDÁTICA MAIS APROPRIADA O APRENDIZADO PRÁTICO DO CANTUS GREGORIANUS, ATRAVÉS DE VÍDEO-AULAS ACOMPANHADAS DE PARTITURAS GREGORIANAS ORIGINAIS.

PARTICULARMENTE, DEVO EM GRANDE PARTE O MEU APRENDIZADO A ESTA EXCLENTE FONTE LITURGICA QUE NOS FAZ COMPREENDER E ZELAR MAIS AINDA PELA SANCTA MISSA NO RITO EXTRAORDINÁRIO ROMANO.

PORTANTO, MUITO OBRIGADO SR. ALTAIR.

AGRADECIMENTOS ao site CHRISTUSREX

http://www.christusrex.org/www2/cantgreg/index_por.html
(luishcq@ipt.br)

AGRADECEMOS AO MANTENEDOR DO SITE "C H R I ST U S  R E X", CUJA INICIATIVA PROMOVE DE FORMA TÉCNICA A POSSIBILIDADE DO APRENDIZADO PRÁTICO DO CANTUS GREGORIANUS.

PARTICULARMENTE, DEVO EM GRANDE PARTE O MEU APRENDIZADO A ESTA EXCLENTE FONTE LITURGICA QUE NOS FAZ COMPREENDER E ZELAR MAIS AINDA PELA SANCTA MISSA NO RITO EXTRAORDINÁRIO ROMANO.

PORTANTO, MUITO OBRIGADO AOS MENTORES E MANTENEDORES DO SITE "C H R I ST U S  R E X"

Die 27 decembris - S. Ioannis, Apostoli et Evangelistæ !!

    fonte: Christus Rex
     
SANCTA MISSA na Forma Extraordinária 
do Rito Romano (LITURGIA)

MISSA - S. Ioannis, Apostoli et Evangelistæ:

Introitus: Sir. 15, 5; Ps. 91 In medio Ecclesiæ
Graduale: Io. 21, 23 Exiit sermo (not available) 
Alleluia: Io. 21, 24 Hic est discipulus
Offertorium: Ps. 91, 13 Iustus ut palma florebit
Communio: Io. 21, 23 Exiit sermo

quarta-feira, 28 de dezembro de 2011

terça-feira, 27 de dezembro de 2011

GLORIA in EXCELSIS DEO !!!


O momento inicial da Tradição é o Coração de Maria !!!

Segundo recentes precisões exegéticas, os mais sérios biógrafos e exegetas joaninos -Padres Feuillet, Braun e Spicq - são acordes em afirmar que o Evangelho de João foi escrito bem tarde, tendo sido a última obra revelada. Em todas as Bíblias, o Apocalipse é o último livro. Contudo, não é o Apocalipse que a encerra e sim, o Evangelho de João. (...)

João não tinha pressa em escrevê-lo. Acho mesmo que João não tinha vontade de escrevê-lo - e isto é de fácil compreensão. Quando se é testemunho de alguns fatos, quando se está muito ligado a alguém - eram fortes os laços entre Jesus e João - não se tem vontade de escrever sobre esta ligação. Além disso, enquanto vivia entre os Apóstolos, não seria delicado, em relação aos outros, que escrevesse: "Eu sou o discípulo amado".

Podemos ponderar que João encontrou Lucas, um intelectual, artista, dono de inteligência fina e atilada. Ele escrevia bem, num grego perfeito, enquanto o idioma grego utilizado por João era bem mais caótico. João, então, encontrou Lucas que deve ter escrito tudo o que o jovem Apóstolo lhe comunicara. Esta ligação entre um e outro, me faz lembrar o que Deus realizou entre Moisés e Aarão, no instante da escolha de Moisés. Quando Deus pediu a Moisés que fosse ao encontro do Faraó, para que este libertasse o povo de Israel e o fizesse sair do Egito, Moisés teve medo e logo encontrou uma desculpa: "Perdão, meu Senhor, eu não sou nada eloqüente." Ao que Deus lhe respondeu: "Não existe Aarão, o levita, teu irmão? Eu sei que ele fala bem." Moisés recebeu, então, a inspiração - Deus estava em seu coração e em seus lábios e indicar-lhe-ia o que fazer. "Aarão falará por ti ao povo. Ele será a tua boca." Deus gosta de geminar os seus instrumentos. (Ex 4, 13-16)

Não existem semelhanças entre João e Lucas? João não gagueja, não tartamudeia, mas sua doce personalidade demonstrava que tinha o coração pleno de amor, o que seria uma outra forma de gaguejar, ou melhor, de não ordenar as palavras. Estas não se afirmavam. E quando encontrou Lucas, ele se sentiu desobrigado, aliviado. É maravilhoso: Lucas iria transmitir tudo o que João tinha a dizer e tudo o que Maria transmitira a João. É por este motivo que o Evangelho de Lucas está tão próximo ao Evangelho de João e os bons exegetas observaram com argúcia a dependência de Lucas em relação a João.

Trecho do livro Suivre l'Agneau (Seguir o Cordeiro) do Padre Marie Dominique Philippe
Saint Paul, 2005 pp. 48 a56