A HISTÓRIA do ÍCONE de CAZÃ ou KAZAN (sec. XIII)

Cazã ou Kazan (literalmente, caldeirão) é a capital e a maior cidade da república do Tartaristão, na Rússia, a 720 km a leste de Moscou. Segundo especialistas, o ícone da Virgem com o Menino, em estilo grego-bizantino, teria sido pintado, em Constantinopla, no século XIII. Classifica-se como “Hodegetria” que significa literalmente "Ela que mostra o caminho [Jesus]", representação iconográfica da Theotokos (Virgem Maria) segurando o Menino Jesus num dos braços, enquanto aponta para Ele como a fonte da salvação da humanidade. Ele teria sido pintado em Constantinopla e colocado em um monastério em Kazan, de onde desapareceu, em 1209, durante a invasão dos tártaros.

No dia 1 de outubro de 1552, festa da “Proteção da Virgem” o exército do Czar Ivan, o Terrível, assaltou as muralhas da cidade de Kazan, até então capital do Reino Tártaro. O Czar, em ação de graças pela vitória obtida, ordenou a construção de uma grande basílica em honra da Mãe de Deus, dedicando-a ao mistério da Anunciação.

No ano de 1579, Kazan foi assolada por violento incêndio que destruiu a metade da cidade. Enquanto a população se recuperava da tragédia, a Virgem Maria apareceu três vezes a uma menina de dez anos. Mandou-lhe escavar as ruínas para lá encontrar o seu Sagrado Ícone, escondido pelos fieis durante a invasão tártara.

Ninguém acreditava na criança, que se pôs a procurar, encontrando o ícone intacto, entre as cinzas, no dia 8 de julho de 1579. O arcebispo organizou solene procissão até a igreja de São Nicolau. No caminho, dois cegos, José e Nikita, recuperaram a visão.

Após longas peregrinações, passando pela Polônia, o ícone de Kazan, "a alma do povo russo" foi devolvido à Rússia, como desejava o Papa João Paulo II, visando promover as relações fraternas com a Igreja Ortodoxa Russa. O Patriarcado de Moscou recebeu este que é um dos ícones mais venerados pelos ortodoxos, através da história, na quinta-feira, 21 de julho de 2005. Desde então, o Ícone da Virgem encontra-se na sua igreja original, em Kazan.

O MILAGRE de NOSSA SENHORA de ITATÍ (Argentina, sec. XVI)

Itatí é uma cidade da província de Corrientes, Argentina. Nesta pequena cidade, a partir de 1938, foi erguida a imponente Basílica de Nossa Senhora de Itatí, em homenagem à Virgem Maria.

O culto da Virgem de Itatí remonta ao século XVI, quando o missionário jesuíta, Luis Bolaños e os índios nativos que ele havia convertido, foram salvos de um ataque indígena, graças à intervenção da Virgem, um dos milagres mais notáveis, desta invocação, ocorrido em 1748: o grupo de indígenas visando conquistar, saquear e destruir o povoado, ao chegar a Itatí, foi impedido de avançar, pois ampla e profunda vala se abriu no rio Yaguari. Os assaltadores se retiraram, apavorados, diante de semelhante proteção. Depois, acudiram à capela para agradecer a sua Padroeira.

A Virgem de Itatí é conhecida por suas transfigurações. A primeira teria acontecido durante a Semana Santa de 1624 e teria durado muitos dias. Segundo o Fray Luis de Gamarra, “Houve extraordinária transformação no rosto dela, que era de uma beleza jamais vista”.

A imagem da Virgem de Itatí foi coroada em 16 de julho de 1900, por vontade do Papa Leão XIII. Sempre, no dia 9 de julho, data em que se comemora a independência da Argentina (1816), acontece a maior peregrinação ao santuário de Nossa Senhora de Itatí.

PAPA JOÃO XXIII (falecido) INTERCEDE por uma GRAÇA à IRMÃ CATARINA LABORÉ (França)

"Eu vim para anunciar-vos que já recuperastes a saúde".

Em 1966, uma freira das Filhas da Caridade, Irmã Catarina, gravemente enferma, havia meses, estava em seus últimos momentos, no hospital de Nápoles (Itália). Nós havíamos tentado tudo para salvá-la; em vão. Em 26 de maio de 1966 as freiras do convento deram início a uma novena ao Papa João XXIII, cujo processo de beatificação acabara de ser aberto.

E eis que, no terceiro dia da novena, enquanto as freiras rezavam na capela, Irmã Catarina, sozinha em seu quarto, ouviu, de repente, uma voz masculina que a chamava. Inicialmente assustada, ela se virou para a parede. Mas percebeu, então, perto do leito, uma bela fisionomia, um belo rosto e uma voz suave a falar-lhe:

"Irmã Catarina vós me pedistes muito e vossas irmãs, igualmente. É por isso que venho anunciar-vos, que já recuperastes a saúde. Tocai o sino e vossas irmãs virão constatar que a saúde vos foi devolvida. Vós já não tendes febre sequer”.

A irmã tocou a campainha, logo ao alcance da sua mão, e suas companheiras vieram correndo. Verificou-se que o mesmo termômetro não marcava nem 37°! Irmã Catarina contou que tivera uma visão do Papa João, acrescentando que antes de deixá-la, ele a aconselhou a rezar o terço todos os dias.

Nossa Senhora dos Novos Tempos, setembro 1967

Relatado por Frei Albert Pfleger

Em Fioretti da Virgem Maria, Éfeso Divulgação, pp. 113-114

A ORIGEM da ORAÇÃO do ANGELUS !!!

FONTE: Mission Angelus

Alguns autores atribuem a paternidade do Ângelus do meio-dia ao rei Luís XI (França) que, em 1472, prescreveu a todo o seu reino, a extensão do Ângelus ao meio-dia, momento em que se rezaria pela paz. Assim, ficou conhecido como o “Ângelus do meio-dia”, "a Ave Maria da paz".

(...) Entretanto, em 1455, o Papa Calisto III já havia prescrito o soar do meio-dia. Parece que Luis XI aplicou à França, suavizando seus objetivos, as decisões do Papa, que eram substancialmente mais precisas:

O terrível Maomé II acabara de tomar Constantinopla (1453) e. no momento em que alimentava seu cavalo com aveia, sobre o altar-mor da Basílica de Santa Sofia, jurou que, em breve faria o mesmo sobre o altar principal da basílica de São Pedro!

Foi então, contra este flagelo, que tencionava aniquilar o Cristianismo no Ocidente, como correu no Oriente, que o Papa Calisto III teve a inspiração de criar o terceiro Ângelus. Apesar das repreensões do Papa, que não se contentava, apenas, em solicitar que o povo rezasse, mas interpelava, igualmente, os príncipes cristãos, para que rezassem, ninguém se moveu! Nem mesmo a França de Luís XI...

De repente, em 1481, aos 49 anos, Maomé II caiu, atingido por mal desconhecido. Foi graças ao Papa Calixto III e ao seu Ângelus do meio dia, que Maomé foi obstado em seus intentos.

O ÍCONE de SMOLENSK ou VIRGEM da HODEGETRIA

PESQUISA COMPLETA VIDE: Wikipedia - Hodegetria

Em 1812 o ícone foi transportado para os campos de batalha contra Napoleão...

O ícone de Smolensk é uma Virgem Hodegetria "que indica, que mostra o caminho (Jesus)", o único caminho a seguir: Cristo. O ícone teria sido pintado por São Lucas para a comunidade de Antióquia. Em seguida, teria sido venerado em Constantinopla (Istambul, Turquia) na igreja de Blacherne. Conta-se que foi levado à Rússia em 1046 e, em 1101, para Smolensk, sendo colocado na Catedral da Assunção.

A Virgem Maria tem sido invocada para obter aconselhamento e auxílio. Em especial, nossa Mãe Santíssima ajudou Vladimir Monomach a pacificar e unir a Rússia. Atribui-se ao ícone da Virgem Maria, a proteção da cidade, contra a invasão dos tártaros. Em 1398, o ícone foi levado para a Catedral da Anunciação, em Moscou. Mais tarde, foi restituído a Smolensk, mantendo-se na Igreja da Assunção do mosteiro Novodevičij (perto de Moscou, na Rússia).

Em 1812 o ícone foi transportado para os campos de batalha, contra Napoleão. "Diante e ao redor do ícone, atrás e de todos os lados, multidões de militares caminhavam, corriam e se prostravam por terra, com a cabeça descoberta". (Tolstoi, Guerra e Paz).

Em 22 de novembro de 1991, o ícone, segundo testemunhas, verteu lágrimas, durante o dia inteiro, diante de grande multidão de fiéis. O Bispo e o Patriarca reconheceram a autenticidade.

Caminhando para a JMJ 2013: Reflexão com Pe. Samuel Brandão MSC

''Caminhando para a JMJ Rio 2013'' apresenta de forma dinâmica os temas propostos pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) no subsidio em preparação dos jovens para uma experiência de vida na Semana Missionaria.

Neste vídeo o Padre Samuel Brandão de Oliveira -MSC partilha sobre o `Encontro pessoal com Jesus` experiência do encontro de Jesus e Zaqueu Lc 19,1-10.Recordando os momentos vividos pelos jovens na JMJMadri2011 como Paulo Henrique da Obra Lumen de Evangelização.

"O principal objetivo das jornadas é fazer a pessoa de Jesus o centro da fé e da vida de cada jovem, para que Ele possa ser seu ponto de referencia constante, e, também inspiração para cada iniciativa e compromisso para a educação das novas gerações". Joao Paulo II"

A PALAVRA É VIVA QUANDO SÃO AS OBRAS QUE FALAM - “Dos Sermões de Santo Antônio de Pádua, presbítero - (Séc. XII)”

FONTE: Dom Bento.osb

Quem está repleto do Espírito Santo fala várias línguas. As várias línguas são os vários testemunhos sobre Cristo, a saber: a humildade, a pobreza, a paciência e a obediência; falamos estas línguas quando os outros as veem em nós mesmos. A palavra é viva quando são as obras que falam. Cessem, portanto, os discursos e falem as obras. Estamos saturados de palavras, mas vazios de obras. Por este motivo o Senhor nos amaldiçoa, como amaldiçoou a figueira em que não encontrara frutos, mas apenas folhas. Diz São Gregório: “Há uma lei para o pregador: que faça o que prega”. Em vão pregará o conhecimento da lei quem destrói a doutrina por suas obras.

Os apóstolos, entretanto, falavam conforme o Espírito Santo os inspirava (cf. At 2,4). Feliz de quem fala conforme o Espírito Santo lhe inspira e não conforme suas ideias! Pois há alguns que falam movidos pelo próprio espírito e, usando as palavras dos outros, apresentam-nas como suas, atribuindo-as a si mesmos. Destes e de outros semelhantes, diz o Senhor por meio do profeta Jeremias: Terão de se haver comigo os profetas que roubam um do outro as minhas palavras. Terão de se haver comigo os profetas, diz o Senhor, que usam suas línguas para proferir oráculos. Eis que terão de haver-se comigo os profetas que profetizam sonhos mentirosos, diz o Senhor, que os contam, e seduzem o meu povo com suas mentiras e seus enganos. Mas eu não os enviei, não lhes dei ordens, e não são de nenhuma utilidade para este povo – oráculo do Senhor (Jr 23,30-32).

Falemos, portanto, conforme a linguagem que o Espírito Santo nos conceder; e peçamos-lhe humilde e devotamente que derrame sobre nós a sua graça, a fim de podermos celebrar o dia de Pentecostes com a perfeição dos cinco sentidos e na observância do decálogo. Que sejamos repletos de um profundo espírito de contrição e nos inflamemos com essas línguas de fogo que são os louvores divinos. Desse modo, ardentes e iluminados pelos esplendores da santidade, mereceremos ver o Deus Uno e Trino.

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A sagrada relíquia da LÍNGUA DE SANTO ANTONIO, venerada em sua basílica, em Padova. 

São Boaventura, na altura da transladação do corpo de Santo António, ao encontrar a sua língua incorrupta, exclamou: «Ó LÍNGUA BENDITA, QUE SEMPRE LOUVASTE O SENHOR E O FIZESTE LOUVAR AOS OUTROS, AGORA APARECE CLARAMENTE QUÃO GRANDE FOI O TEU MÉRITO JUNTO DO SENHOR!»

FESTA de CORPUS CHRISTI e o HINO LAUDA SION de SÃO TOMAS de AQUINO !!!

FONTE: Fratres in Unum

RESUMO: Quando o Papa Urbano IV (1261 – 1264) estabeleceu pela primeira vez a Festa de Corpus Christi, ele pediu a Santo Tomás de Aquino (1225-1274) que compusesse seus hinos. Este é um dos cinco belos hinos que Santo Tomás compôs em honra a Jesus no Santíssimo Sacramento. Além de ‘Lauda Sion’, Santo Tomás redigiu ‘Adoro Te Devote’, ‘Pange Lingua’, ‘Sacris Sollemnis’ e ‘Verbum Supernum’. ‘Lauda Sion’ é a sequência antes do Evangelho no Corpus Christi. Os últimos dois versos incluem o conhecido ‘Bone pastor, panis vere’.

A FESTA de CORPUS CHRISTI

CORPUS CHRISTI (expressão latina que significa Corpo de Cristo) é uma festa católica. É um evento baseado em tradições católicas. É realizada na quinta-feira seguinte ao domingo da Santíssima Trindade, que, por sua vez, acontece no domingo seguinte ao de Pentecostes. É uma "Festa de Guarda", isto é, para os católicos, é obrigatório participar da Santa Missa neste dia, na forma estabelecida pela conferência episcopal do país respectivo. A procissão pelas vias públicas, quando é feita, atende a uma recomendação do Código de Direito Canônico (cânone 944) que determina ao bispo diocesano que a providencie, onde for possível, "para testemunhar publicamente a adoração e a veneração para com a Santíssima Eucaristia, principalmente na solenidade do Corpo e Sangue de Cristo." É recomendado que, nestas datas, a não ser por causa grave e urgente, não se ausente da diocese o bispo (cânone 395).

                                                    MILAGRE de BOLSENA-IT

A origem da Solenidade do Corpo e Sangue de Cristo remonta ao século XIII. O papa Urbano IV, na época o cônego Tiago Pantaleão de Troyes, arcediago do Cabido Diocesano de Liège, na Bélgica, recebeu o segredo da freira agostiniana Juliana de Mont Cornillon, que teve visões de Cristo demonstrando desejo de que o mistério da Eucaristia fosse celebrado com destaque. Por volta de 1264, em uma cidade próxima a Orvieto (onde o já então papa Urbano IV tinha sua corte), chamada Bolsena, ocorreu o Milagre de Bolsena, em que um sacerdote celebrante da Santa Missa, no momento de partir a Sagrada Hóstia, teria visto sair dela sangue, que empapou o corporal (pano onde se apoiam o cálice e a patena durante a Missa). O papa determinou que os objetos milagrosos fossem trazidos para Orvieto em grande procissão em 19 junho de 1264, sendo recebidos solenemente por Sua Santidade e levados para a Catedral de Santa Prisca. Esta foi a primeira procissão do Corporal Eucarístico de que se tem notícia. A festa de Corpus Christi foi oficialmente instituída por Urbano IV com a publicação da bula Transiturus em 8 de setembro de 1264, para ser celebrada na quinta-feira depois da oitava de Pentecostes.

Para um maior esplendor da solenidade, desejava Urbano IV um Ofício para ser cantado durante a celebração. O Ofício escolhido foi composto por São Tomás de Aquino, cujo título era Lauda Sion (Louva Sião). Este cântico permanece até a atualidade nas celebrações de Corpus Christi.

O decreto de Urbano IV teve pouca repercussão, porque o papa morreu em seguida, menos de um mês depois da publicação da bula Transiturus. Mas se propagou por algumas igrejas, como na diocese de Colônia, na Alemanha, onde Corpus Christi é celebrada desde antes de 1270. A procissão surgiu em Colônia e difundiu-se primeiro na Alemanha, depois na França e na Itália. Em Roma, é encontrada desde 1350.

A Eucaristia é um dos sete sacramentos e foi instituído na Última Ceia, quando Jesus disse: "Este é o meu corpo... isto é o meu sangue... fazei isto em memória de mim". Segundo Santo Agostinho, é um memorial de imenso benefício para os fiéis, deixado nas formas visíveis do pão e do vinho. Porque a Eucaristia foi celebrada pela primeira vez na Quinta-Feira Santa, Corpus Christi se celebra sempre numa quinta-feira após o vinho sangue de Jesus Cristo, em toda Santa Missa, mesmo que esta transformação da matéria não seja visível.

Corpus Christi é celebrado 60 dias após a Páscoa, podendo cair, assim, entre as datas de 21 de maio e 24 de junho.

HINO LAUDA SION de SÃO TOMAS de AQUINO

LAUDA Sion Salvatorem, lauda ducem et pastorem, in hymnis et canticis. Quantum potes, tantum aude: quia maior omni laude, nec laudare sufficis.           Laudis thema specialis, panis vivus et vitalis hodie proponitur. Quem in sacrae mensa cenae, turbae fratrum duodenae datum non ambigitur. Sit laus plena, sit sonora, sit iucunda, sit decora mentis iubilatio. Dies enim solemnis agitur, in qua mensae prima recolitur huius institutio. In hac mensa novi Regis, novum Pascha novae legis, phase vetus terminat. Vetustatem novitas, umbram fugat veritas, noctem lux eliminat. Quod in coena Christus gessit, faciendum hoc expressit in sui memoriam. Docti sacris institutis, panem, vinum in salutis consecramus hostiam. Dogma datur christianis, quod in carnem transit panis, et vinum in sanguinem. Quod non capis, quod non vides, animosa firmat fides, praeter rerum ordinem. Sub diversis speciebus, signis tantum, et non rebus, latent res eximiae. Caro cibus, sanguis potus: manet tamen Christus totus sub utraque specie. A sumente non concisus, non confractus, non divisus: integer accipitur. Sumit unus, sumunt mille: quantum isti, tantum ille: nec sumptus consumitur. Sumunt boni, sumunt mali: sorte tamen inaequali, vitae vel interitus. Mors est malis, vita bonis: vide paris sumptionis quam sit dispar exitus. Fracto demum sacramento, ne vacilles, sed memento tantum esse sub fragmento, quantum toto tegitur. Nulla rei fit scissura: signi tantum fit fractura, qua nec status, nec statura signati minuitur. Ecce Panis Angelorum, factus cibus viatorum: vere panis filiorum, non mittendus canibus. In figuris praesignatur, cum Isaac immolatur, agnus Paschae deputatur, datur manna patribus. Bone pastor, panis vere, Iesu, nostri miserere: Tu nos pasce, nos tuere, Tu nos bona fac videre in terra viventium. Tu qui cuncta scis et vales, qui nos pascis hic mortales: tuos ibi commensales, coheredes et sodales fac sanctorum civium. Amen. Alleluia.

Louva, Sião, o Salvador, o teu pastor e o teu guia, com hinos e com cantares. Louva-O o mais que puderes: supera todo o louvor, nem bastante O louvarás! Não há mais sublime assunto, que nos possa ser proposto: o pão vivo que dá a vida! O mesmo que já foi dado, ao grupo dos doze Apóstolos, quando da última Ceia! Seja perfeito e sonoro este louvor e alegria que brota das nossas almas: Porque é solene este dia que nos lembra a instituição deste banquete divino! Nesta mesa de um Rei novo, a Páscoa da Nova Lei fez findar a Páscoa antiga, Suplantando os velhos ritos: Dissipa a verdade as sombras como a luz dissipa a noite! O que Cristo fez na Ceia, ordenou que se fizesse em memória de Si mesmo: Com tão divinas lições, realiza o sacrifício, consagrando o pão e o vinho. É um dogma p’ra os cristãos: Converte-se o pão em Carne, e o vinho passa a ser Sangue! Não se vê nem compreende; mas a fé viva garante-o p’ra além das leis naturais! Sob aparências diversas, simples sinais e não coisas, grandes mistérios se ocultam! Carne é o pão e vinho é o Sangue; mas sob as duas espécies palpita Jesus inteiro! Não se parte nem divide por aqueles que O recebem: É tomado tal qual é! Quer sejam mil, quer um só, todos recebem o mesmo, sem por isso O consumir! Recebem-No os bons e os maus, mas com efeitos diversos: para a vida ou para a morte! Morte aos maus e vida aos bons: Quão diversos os efeitos do mesmíssimo alimento! Quando a hóstia é dividida, não vacile a tua fé, pois sob cada fragmento está tanto como o todo! Não se corta a coisa em si, mas a aparência do pão, sem que em nada se lhe altere, ou o estado, ou a estatura! Eis aqui o pão dos anjos, dado em viático aos homens; verdadeiro pão dos filhos, nunca jamais para os cães! Foi já predito em figuras: Na imolação de Isaac, e o Cordeiro pascal; e no maná do deserto… Ó bom Pastor, pão autêntico! Ó Jesus, que olhais por nós! Alimentai-nos! Valei-nos! Dai-nos ver o bem supremo, na Terra dos que já vivem! Tudo sabeis e podeis, Vós que nos alimentais: Fazei-nos vossos convivas, herdeiros e companheiros, na pátria de vossos santos! Amen. Alleluia.

SABEIS OH CRISTÃOS, O MOTIVO DE TANTA FALTA DE RESPEITO NAS SANTAS MISSAS ???

SABEIS, CRISTÃOS, PORQUE NÃO FAZ FRUTO A PALAVRA DE DEUS? 

POR CULPA DOS PREGADORES. 

SABEIS, PREGADORES, PORQUE NÃO FAZ FRUTO A PALAVRA DE DEUS? --

POR CULPA NOSSA.

(Sermão da Sexagésima - Padre António Vieira - Pregado na Capela Real, no ano de 1655)

HOMENAGEM (MOTU PROPRIO - SUMMORUM PONTIFICUM) de SS. BENTO XVI à SCHOLA CANTORUM "COR MARIAE IMMACULATUM", de FORTALEZA, responsável pelo CANTO GREGORIANO nas MISSAS GREGORIANAS celebradas todo Domingo na IGREJA SÃO JOÃO BATISTA do TAUAPE

SANTA MISSA GREGORIANA EM FORTALEZA

Paróquia São João Batista do Tauape

Desde 2007, todo Domingo às 10:00hs

Rua Capitão Gustavo, 3940. (esquina com R. Monsenhor Salazar)

Bairro São João do Tauape. Informações: (85) 3257-6797

Ensaios da Schola Cantorum Cor Mariae Immaculatum

 aos Domingos às 09h00 na Paróquia São João Batista do Tauape