Quando é que veremos a doce Maria? por Santo Alberto o Grande (1200 a +1280):

 

Quão doce é o nome de Maria, que, por toda parte faz com que os fieis da Igreja se enterneçam devotamente. Dizei-me, eu vos rogo, de onde vêm esses suspiros, e o murmúrio, e a prostração da multidão devota, na Igreja, quando o clérigo pronuncia o nome de Maria? Sinto-o como se fosse uma tâmara cheia de doçura e doce dentro de nós....

Doce é a imagem de Maria, que os artistas realizam com tanta magnificência, com tanto zelo e suavidade, com mais dedicação e capricho do que os aplicados nas outras imagens de santos e que os fieis, com tanta alegria, veneram com tanto ardor. Não percebeis que as Igrejas estão repletas de imagens de Nossa Senhora, sinal evidente de que cada coração deve estar repleto de sua doce e suave memória?

Eis os doces frutos da tamareira! Eis as tâmaras que Maria espalhou pela terra dos moribundos! Como será a qualidade daquelas que ela distribui aos cidadãos do alto, na terra dos vivos? Quando nós a veremos ─ não mais em sua imagem de ouro ou de marfim ─ mas face a face, em seu santíssimo corpo. Quando veremos seu rosto, com nossos olhos, como durante tanto tempo, aqui embaixo, chorando, nós desejamos ver? Quando iremos nos sentar ao lado da nossa Mãe, de quem agora estamos tão distantes. Quando poderemos falar, não mais dela, sobre ela, mas, diretamente com ela. Quando será que estaremos, para sempre, diante da sua gloriosa presença. Oh! Quando será que isso acontecerá?

Por Santo Alberto Magno, mestre de Tomás de Aquino (acesse): 

https://santo.cancaonova.com/santo/santo-alberto-magno/

Pe. REUS e "A festa no Céu"

Eis o que era dado ver ao Padre Reus:

"Nossa Senhora convida todo o Paraíso para participar da Santa Missa; e todos os anjos e santos A seguem em maravilhoso cortejo até o altar. Os Santos formam um semi-círculo ao redor do sacerdote celebrante e o acompanham até o altar. Lá chegando, estes se colocam atrás dos santos.

Outra multidão de anjos cerca a igreja e cobre os fiéis, impedindo a aproximação dos demônios durante a Santa Missa, em honra à majestade de Nosso Senhor Jesus Cristo.

A virgem Santíssima está sempre junto do celebrante, do lado do altar onde é servida a água e o vinho, e onde são lavadas as mãos do sacerdote. É a própria Mãe de Jesus quem serve o celebrante e lava suas mãos. Entre Nossa Senhora e o celebrante, é convidado o santo do dia.

Todas as almas do Purgatório também são convidadas pela Virgem Maria e permanecem durante toda a Santa Missa aos pés do altar, entre o celebrante e os fiéis. Conta o Padre Réus que ele via as almas do Purgatório e verdadeira festa quando grande esperança de libertação. Padre Réus via uma chuva caindo sobre o Purgatório durante toda a Santa Missa.

No momento sublime da consagração, quando estas almas veem Nosso Senhor Jesus Cristo em Corpo, Sangue, Alma e Divindade, sentem um desejo incontrolável de sair daqueles chamas e se atirarem em Seus braços, mas não conseguem, por não estarem ainda purificadas.

Após a Consagração, acontece a libertação do Purgatório, das almas que já atingiram a purificação. Nossa Senhora estende a mão a cada uma delas e diz: "Minha filha, pode subir ".

No momento da oração da PAZ, os anjos saúdam as almas libertadas do Purgatório, abraçando-as. É um momento de imensa alegria e beleza. Em seguida, estas almas, resplandecendo com a beleza indescritível, adornadas como noivas, como anjos, são introduzidas triunfalmente no Paraíso, por uma multidão de anjos, ao som de música e cantos celestiais.

Na hora da morte, as Missas que houveres assistido serão a tua maior consolação.

Toda Missa implora o teu perdão junto da justiça Divina.

Em toda Missa podes diminuir a pena temporal devida aos teus pecados e diminuí-las mais ou menos consoante a teu fervor.

Assistindo com devoção à Missa, prestas a maior das honra à santa humanidade de Jesus Cristo.

Ele se compadece de muitas das tuas negligências e omissões.

Perdoa-te os pecados veniais não confessados, dos quais porém te arrependestes.

Diminui o império de satanás sobre ti.

Sufraga as almas do Purgatório da melhor maneira possível.

Uma só Missa a que houveres assistido em vida, ser-te-á mais salutar que muitas a que outros assistirão por ti depois da tua morte, pois pela Missa participas da Paixão, Morte e Ressureição de Cristo.

A Missa preserva-te dee muitos perigos e desgraças que te abateriam.

Toda Missa diminui o teu Purgatório.

Toda alcança-te um grau maior no Céu.

Na Missa recebes a benção do sacerdote, a qual Nosso Senhor confirma no Céu.

És abençoado em seus negócios e interesses pessoais. (fim)

E fica sabendo, ó cristão, que mais se merecem em ouvir devotamente uma só Santa Missa do distribuir todas as riquezas aos pobres e peregrinar toda a terra."(São Bernardo)

* (Nosso Senhor nos concede o que lhe pedimos na Santa Missa: e o que mais vale é que nos dá ainda o que nem se quer cogitamos perdir-lhe e que, entretanto, nos é necessário."(São Jerônimo)

* "Se conhecêssemos o valor do Santo Sacrifício da Missa, que zêlo não teríamos em assistir a ela!"(Crua d'Ars)

* "A Missa é o sol da Igreja."(São Francisco Salles)

Leia mais: https://cidadaosdoinfinito.webnode.com.br/products/padre-reus-e-o-valor-da-santa-missa-a-festa-no-ceu-/

Com Maria, Rainha de todos os Santos !!!

 

Sempre, no dia 1º de novembro, a Igreja homenageia a incalculável multidão daqueles e daquelas que, seguindo a Virgem Maria ─ exemplo perfeito de santidade ─ foram testemunhas vivas e luminosas de Cristo. Se certo número, entre elas, foi oficialmente reconhecido, após o processo de "canonização", e essas pessoas nos foram dadas como modelos, a Igreja sabe que outros tantas viveram, igualmente, na fidelidade ao Evangelho e ao serviço de todos. É por isso que, neste Dia de Todos os Santos, os cristãos celebram todos os santos, conhecidos ou desconhecidos. A santidade não é uma via reservada para uma elite.

Esta celebração nos liga a todos os santos canonizados, isto é, àqueles cuja Igreja assegura, empenhando a sua autoridade, que eles estão na Glória de Deus, como para aqueles que, de fato, são os mais numerosos, e estão na beatitude divina. O Dia de Todos os Santos, portanto, nos oferece uma antevisão da liturgia eterna que a liturgia da terra antecipa.

A solenidade de todos os santos parece estar historicamente relacionada com a consagração do antigo templo romano do Panteão, pelo Papa Bonifácio IV, no início do século VII. Originalmente dedicado a todos os deuses ─ este é o significado do nome, em grego ─, o Panteão foi dedicado a Maria e a todos os mártires, aos quais, posteriormente, os cristãos que professam a sua fé, foram adicionados.

O aniversário da consagração do Panteão e, portanto, a comemoração da festa de todos os santos foi, inicialmente, estabelecida para o dia 13 de maio, data próxima das celebrações da Páscoa e de Pentecostes. Esta ligação com as duas grandes comemorações dá o significado original da Festa de Todos os Santos: usufruir a alegria daqueles que colocam Cristo no centro de suas vidas. Desde 835, a festa de Todos os Santos passou a ser comemorada no dia 1º de novembro.

Fonte: frejustoulon.fr e também em: Um Minuto com Maria.

“Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco. Bendita sois Vós entre as mulheres, bendito é o fruto de Vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém.".

São Jerônimo e o Leão !!!

 

Uma tarde, no monastério em Jerusalém, São Jerônimo sentou-se com outros monges para ouvirem a lição do dia quando um gigantesco leão aproximou-se andando em três patas, com a quarta pata levantada. Imaginem o caos que se seguiu quando todos os monges correram, cada um para um lado.

Mas, São Jerônimo calmamente levantou-se e foi ao encontro do hóspede inesperado. Naturalmente o leão não podia falar, mas ofereceu a pata ferida ao bom padre. Jerônimo examinou-a, notou que havia alguns espinhos, e pediu ao monge menos medroso que trouxesse um balde com água para lavar a ferida do leão. Jerônimo retirou com cuidados os espinhos e aplicou uma pomada. O ferimento rapidamente sarou. O gentil cuidado amansou o leão que ia e vinha pacificamente onde estava São Jerônimo como se fosse um animal doméstico. Sobre este episódio, o santo disse “Pensem sobre isto e vocês encontrarão várias respostas. Eu creio que não foi tanto para a cura de sua pata que Deus o enviou, pois Ele curaria a pata sem a nossa ajuda, mas enviou o leão para mostrar quanto Ele estava ansioso para prover o que necessitamos para o nosso bem.”

Os irmãos sugeriram que o leão poderia ser usado para proteger o jumento que carregava a lenha para o monastério. E assim foi por muito tempo. O leão guardava o jumento enquanto este ia e vinha. Um dia, entretanto, o leão estava muito cansado e dormiu enquanto o jumento pastava. Foi quando egípcios mercadores de óleo levaram o jumento.

O leão lá pelas tantas acordou e passou a procurar o jumento. Com incrível ansiedade procurou-o dia. No final do dia voltou e ficou no portão do monastério parado, consciente de sua culpa o leão não tinha mais o seu andar orgulhoso.

Os outros monges logo concluíram que o leão tinha na verdade comido o jumento, e recusaram-se a alimentar o leão, enviando-o de volta para comer o resto da sua matança. Mas ainda havia uma certa dúvida se o leão havia ou não matado o jumento e assim Jerônimo mandou que eles procurassem pela carcaça do jumento. Não encontraram a carcaça, nem outro sinal de violência. Os monges levaram a notícia para São Jerônimo que disse “Eu fico triste pela perda do asno, mas não façam isto com o leão. Tratem dele como antes, deem comida e ele fará o serviço do jumento. Façam com que ele traga em seu lombo algumas das peças de lenha.“ E assim aconteceu.

O leão regularmente fazia a sua tarefa, mas continuava a procurar o seu velho companheiro. Um dia, do alto de uma colina, viu na estrada homens montados em camelos e em um jumento. Ele então foi ao encontro deles. Ao se aproximar, reconheceu o amigo e começou a rugir. Os mercadores assustados correram como puderam, deixando o jumento, os camelos e sua carga para atrás.

O leão conduziu os animais para o mosteiro. Quando os monges viram aquela cena inusitada, um leão liderando um jumento e camelos, logo chamaram São Jerônimo. Ele abriu os portões e disse: “Tirem a carga dos camelos e do jumento, lavem suas patas e deem comida e esperem para ver o que Deus tinha em mente quando nos deu o leão”.

Suas instruções foram seguidas, o leão começou a rugir de novo e balançar o rabo alegremente. Os irmãos, com remorso da calúnia que haviam pensado do pobre leão, disseram uns aos outros “Irmão, confie na sua ovelha mesmo se por um tempo ela parecer um ganancioso rufião e Deus fará um milagre para curar o seu caráter“.

Neste meio tempo, Jerônimo sabendo o que viria disse: “Meus irmãos, preparem refrescos porque novos hóspedes estão chegando e deverão ser tratados dignamente”.

Assim se preparam para receber as visitas e em breve os mercadores estavam no portão. Foram bem-vindos, mas vendo os camelos, o jumento e o leão, prostraram-se aos pés de São Jerônimo e pediram perdão pelas suas falhas. Gentilmente Jerônimo disse “deem os refrescos a eles e deixem partir com os seu camelos e suas cargas”. Os mercadores ofereceram metade do óleo que carregavam e mais alguns alimentos para os monges.

O chefe dos mercadores estão disse “Nós daremos todo óleo que vocês precisarem durante o ano e nossos filhos e netos serão instruídos a seguirem esta ordem, e ainda nada de sua propriedade será jamais tocado por qualquer de nós“.

São Jerônimo aceitou a oferta e os mercadores partiram com sua benção, voltando alegres para o seu povo. São Jerônimo então disse “vejam, meus irmãos, o que Deus tinha em mente quando nos mandou o seu leão“

FONTE: Catolicismo Romano

Eis-me aqui para recebê-lo; vamos para o Paraíso !!!

 

Em 1723, no norte da Itália, um religioso dominicano, chamado Leonardo, estava para morrer. Devoto de Maria, ele sempre se recomendava à Santíssima Virgem Maria. Eis, então que naquele momento extremo, uma bela Rainha surgiu, dizendo-lhe:

Leonardo, você aceita morrer e vir para junto do meu Filho e de mim?

O religioso perguntou: Quem é a senhora?

Eu sou ─ replicou a Virgem Santíssima ─ a Mãe das Misericórdias. Você sempre me invocou, e o fez tantas vezes, que aqui estou para recebê-lo: vamos para o Paraíso!

Leonardo faleceu no mesmo dia.

FONTE: Trecho do livro Glórias de Maria, de santo Afonso de Ligório, segundo Le chapelet des enfants (o terço das crianças)

“ Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco. Bendita sois Vós entre as mulheres, bendito é o fruto de Vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém. “

Jamais rezamos à N Sa Maria SS. em vão (sec. XVIII) !!!

 

Em 1749, um criminoso do reino de Valença, na Espanha, tentando escapar das mãos da justiça, quis tornar-se maometano e estava a ponto de embarcar num navio, para fugir. O acaso o fez passar diante de uma igreja de Valença, onde o padre jesuíta Jerônimo López pregava a misericórdia da Mãe de Deus.

Tocado pelo sermão, foi confessar-se com o pregador. Este lhe perguntou se ele merecera, por alguma devoção particular, que o bom Deus tivesse se mostrado tão misericordioso para com ele.

O interrogado disse que a única devoção que ele praticava era a de rezar, todos os dias, a Nossa Senhora, pedindo à Santa Virgem que não o abandonasse...

Por Santo Afonso de Ligório, Doutor da Igreja (1696-1787), em sua obra “As Glórias de Maria, capítulo VII, p. 180”

“Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco. Bendita sois Vós entre as mulheres, bendito é o fruto de Vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém.”

Em Verdelais (França), a SS. Virgem Santíssima atende seu povo (sec. XI) !!!

 

No sudeste de Bordeaux (França), encontra-se o santuário de Nossa Senhora de Verdelais, consoladora dos aflitos. Sua história tem quase mil anos.

Na sexta-feira, 15 de julho de 1099, às 3h da tarde, em memória da crucificação, os cruzados atacaram os muros de Jerusalém. Géraud de Grave, cavaleiro de Saint-Macaire, na Aquitânia, participava da batalha. Ele faz um juramento: se saísse ileso, construiria um oratório para Nossa Senhora.

Em Jerusalém, retomada pelos muçulmanos, Géraud encontrou um ícone da Virgem com o Menino Jesus. Levou, então, aquele ícone de volta ao Ocidente. Retornando à casa, retirou-se numa densa floresta, onde os cultos pagãos subsistiam. Naquele sítio construiu um oratório, instalou o ícone da Virgem Santa e lá permaneceu, retirado, como eremita. Este fato deu início a um lugar de vida religiosa e de devoção popular à Virgem Maria, que dura até hoje.

Por 900 anos, nada impediu o povo de Deus que reconstruísse o santuário que receberia o nome de “Maria Consoladora dos aflitos”. A estátua da Virgem, que substitui o ícone original, manteve-se escondida em duas ocasiões: na Guerra dos Cem Anos e nas guerras de Religião e foi milagrosamente encontrada; na primeira vez, por uma mula, e na segunda, por um boi.

Pois, lá, os fiéis não são enganados: em Verdelais, a Santíssima Virgem ouve o seu povo. Os ex-votos que cobrem as paredes da basílica são testemunhas. Enquanto alguns são muito antigos, outros foram colocados nos últimos anos.

Hoje, a comunidade dos fiéis ora pela salvaguarda do santuário e para que uma presença sacerdotal seja sempre mantida, no local. Confiantes naquela que nunca os abandonou, os cristãos de Verdelais rezam à sua protetora, com um fervor, cada vez mais vigoroso.

Pro: L’équipe de Marie de Nazareth

“Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco. Bendita sois Vós entre as mulheres, bendito é o fruto de Vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém.”

Uma Senhora de branco me susteve, à beira do Inferno !!!

 

Nos anos 1930, no Brasil, um franco-maçom estava para morrer. Sua comitiva o vigiava de perto, para impedir que um padre pudesse entrar para lhe dar a extrema-unção. Um sacerdote tentou visitar o moribundo, três vezes, mas foi escorraçado sem que o enfermo soubesse.

Entretanto, o enfermo piorava, cada vez mais, chegando a perder a consciência. Pensaram que ele havia morrido, quando, subitamente, ele levantou e gritou, ameaçando a assistência:

“Miseráveis! Sim, certamente, o inferno existe! E eu estava quase mergulhando nele, quando uma Senhora envolta em luz, me susteve à sua borda, para que eu tivesse um pouco de tempo mais, afim de me confessar!”

Em seguida, dirigindo-se ao irmão e à esposa, prosseguiu:

“Miseráveis! Foram vocês dois que impediram que um sacerdote viesse ao meu encontro, objetivando fechar a porta do inferno e abrir a porta do Céu para mim! ─ Saiba, meu irmão, que você não é o mestre desta casa! Que minha esposa vá depressa procurar um padre! Eu quero me confessar.”

Ele se confessou na alegria e deu o seu último suspiro.

Fonte: Trecho de uma carta do Padre E. Mauran, Franciscano. Segundo Le chapelet des enfants (O terço das crianças)

O Tetragrama do Nome Sagrado de Deus e as Inscrições em Hebraico na Cruz de Nosso Senhor JESUS CRISTO !!!

 

YHWH ou YHVH é o nome hebraico com o qual Deus se identificou a Moisés no monte Horebe (Êxodo 3:14). É o tetragrama sagrado, que na pronúncia original era Yahweh, é formado por 4 consoantes e significa: "EU SOU o QUE SOU" ou "EU SEREI o QUE SEREI".

Assim, eis a revolta dos Judeus ao verem a placa de madeira que estava acima da sagrada cabeça de JESUS CRISTO indicando a causa de seu crime descrito nos três idiomas mais usados da região, naquela época.

Pôncio Pilatos mandou escrever em hebraico, grego e latim a razão da pena: “Jesus Nazareno, Rei dos Judeus”:

1.       Em latim “Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum”(INRI).

2.       Em grego “Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων”.

3.       Em hebraico “ ישוע הנצרתי ןמלך היהודים” ou em hebraico transliterado “Yeshua HaNatzrati vMelech Yehudim" ou YHMY, que se deve ler da direita para a esquerda.

O item 3 se compara a escrita em hebraico do nome sagrado de Deus יהוה (YHWH) dito á Moisés.

O Tetragrama Sagrado do Verdadeiro Nome de Deus (Êxodo 3:14)

 

YHWH ou YHVH é o nome hebraico com o qual Deus se identificou a Moisés no monte Horebe (Êxodo 3:14). O tetragrama sagrado, que na pronúncia original era Yahweh, é formado por 4 consoantes e significa: "EU SOU o QUE SOU" ou "EU SEREI o QUE SEREI". A abrangência desse nome impede-nos de limitar ou rotular a Deus nos termos simples que qualquer explicação humana intente.

YHWH ou YHVH foi o nome que Deus se revelou quando Moisés perguntou pelo seu nome. Este evento ocorreu no monte Horebe, quando Moisés ao pastorear ovelhas, deparou-se com uma sarça ardente (que não se consumia). Não compreendendo como aquilo acontecia se aproximou e teve então seu primeiro encontro com o Deus Criador (Êxodo 3:4-6).

O verbo "ser" no hebraico - "hayah" ou "ehyeh", na 1ª pessoa do singular - possui a mesma raiz verbal do tetragrama (yhwh). Assim, pela semelhança, YHWH tanto pode ter se derivado da semelhança com o termo "ser", como pode ter sido usado como recurso linguístico pretendido pelo Senhor.

Com o tempo, YHWH ou YHVH foi substituído por títulos como Adonai (Senhor) e outras especificações divinas atribuídas a Deus (Elohim, "O Nome", etc.).

Posteriormente, com a introdução das vogais de Adonai e acentos massoréticos (são os sinais abaixo e acima das letras), tentou-se registrar a pronúncia do nome divino. Essas alterações lembravam aos leitores que deviam ler/dizer Adonay em vez de YHWH ou YHVH.

Possível Substituição e Traduções de YHWH ou YHVH

Esse nome divino, em particular, era considerado tão sagrado e reverenciado pelos judeus que deixou de ser pronunciado, salvo em raras ocasiões muito solenes. Tradicionalmente, nas leituras públicas, o tetragrama era substituído por "Adonay" (o SENHOR) ou "HaShem" (O Nome). Esse comportamento também foi adotado por copistas e tradutores nas diferentes línguas.

Na Septuaginta, a tradução grega da Bíblia hebraica, YHWH foi substituído pela palavra "kuryos" (Senhor) equivalente direto de "Adonay" - Senhor.

Em meados do século X d.c., os Massoretas (escribas judeus) introduziram as vogais de ADONAY a YHWH, com a finalidade de lembrar ao leitor que deveria substituir o Nome sagrado de Deus por Adonai.

Com o passar do tempo, a pronúncia original foi se perdendo, razão pela qual não se pode definir com exatidão como eram as vogais do tetragrama. Por isso, atualmente YHWH possui tantas traduções possíveis (Yahweh, Yahwoh, Jeová, Javé, Yavé, Yehowah, Yeowa, etc).