Ao lado de Egidia, surgiu a Madona para reconfortá-la............

 

Em Bra, cidadezinha da província de Cuneo, pertencente, desde sempre, à diocese de Turim (Itália), na noite de 29 de dezembro de 1336, uma jovem esposa, estando para dar à luz, passava ao lado de uma coluna votiva, dedicada à Virgem, na periferia da aldeia. Dois soldados, pertencentes a uma companhia de mercenários, que percorriam os campos em todos os sentidos, estavam de emboscada. Egidia Mathis (o nome da jovem senhora), vendo-se agredida pelos dois, que tencionavam violentá-la, apesar da gravidez avançada, se agarrou, desesperada, à coluna onde estava pintada a imagem da Madonna, invocando a sua ajuda. De repente, jorrou um clarão de luz da imagem, cegando os dois soldados que, aterrorizados, fugiram precipitadamente. Em seguida, a Madonna apareceu a Egidia, reconfortando-a por alguns minutos, assegurando-lhe que o perigo havia passado. A virgem desapareceu, mas devido ao medo e à emoção, Egidia deu à luz, lá mesmo, ao pé da coluna. Com o recém-nascido, envolvido na sua echarpe, a jovem mãe conseguiu chegar a uma casa das proximidades. A notícia do acontecimento prodigioso logo se espalhou pela aldeia: apesar da hora tardia, as pessoas foram correndo até o lugar da agressão e da aparição. Em lá chegando, um espetáculo extraordinário surpreendeu a multidão: a coluna estava circundada por um bosque com densos arbustos de ameixeiras-bravas, que, de improviso, se cobriram de flores brancas, apesar do rigoroso inverno daquele final de dezembro. Desde então, a floração se repete, todos os anos, nos mesmos dias.

Vittorio Messori Em Hypothèses sur Marie (Hipóteses sobre Maria)

Orthodox Christian Chant - In the Dark Night about the Birth of Lord Jesus Christ !!!

 

Orthodox Christian Chant "In the Dark Night" about the Birth of Lord Jesus Christ,  by the Monks of Svetogorskaya Lavra in Ukraine.

Canto cristão ortodoxo "Na noite escura" sobre o nascimento do Senhor Jesus Cristo, pelos monges de Svetogorskaya Lavra na Ucrânia.

Luisa Piccarreta (1865 – 1947)

Luisa Piccarreta (1865 – 1947), mais conhecida como “A Pequena Filha da Divina Vontade”, era filha espiritual de Pe. Pio de Pietrelcina e foi uma vidente cujo processo de canonização foi assinado pelo ex-Cardeal Ratzinger (atual Papa Emerito Bento XVI) e pelo Papa João Paulo II.

Segue uma das mensagens de Nosso Senhor a Luisa Piccarreta:

....  ah, minha filha! quando eu permitir que as igrejas fiquem desertas, os meus ministros dispersos e as missas diminuídas, significam que os santos sacrifícios são ofensas, as orações insultos a Mim, as adorações irreverências e as confissões passatempos sem frutos. Portanto, não mais encontrando a minha glória e só ofensas e não me servindo mais, Eu mesmo os removo ....

Seus escritos em 36 volumes:

https://www.divinavontade.com/

http://www.livrodoceu.com.br/os-escritos-de-luisa-piccarreta/

Oito dias antes do Natal, em memória da Anunciação

 

Esta festa se origina na palavra dos bispos do décimo Concílio de Toledo, em 656. Tendo encontrado algo de inconveniente na antiga data de comemoração da Anunciação da Virgem Santíssima, então celebrada no dia 25 de março, pois a alegre solenidade estava muito próxima da data em que se revive os sofrimentos da Paixão de Cristo, os prelados decretaram que, a partir de então, a Anunciação seria celebrada, na Igreja da Espanha, oito dias antes do Natal, em memória da Anunciação e, em especial, como preparação para a grande solenidade da Natividade. Em seguida, a Igreja da Espanha sentiu a necessidade de voltar à prática da Igreja Romana e de todas as igrejas do mundo, que solenizam o dia 25 de março como o dia consagrado, para sempre, à Anunciação da Santíssima Virgem e à Encarnação do Filho de Deus: Porém, a devoção do povo relativa à festa que era celebrada no dia 18 de dezembro, era tanta, que se julgou necessário manter um vestígio: aplicou-se à devoção dos fieis, considerar esta divina Mãe nos dias que precedem o nascimento de Jesus. Uma nova festa foi, então, criada, sob o título de Expectação do Parto da Beatíssima Virgem Maria. Pelo fato de, nas vésperas, se proferirem as antífonas maiores, iniciadas pela exclamação (ou suspiro) “Oh!”, interjeição expressando a expectativa e a esperança dos antigos patriarcas e profetas quanto à vinda do Messias. O povo teria passado a denominar essa solenidade como Nossa Senhora do Ó.

Segundo Dom Prosper Guéranger (1805 - 1875) Ano Litúrgico ─ 18 de dezembro