“TU ÉS PEDRO E SOBRE ESTA PEDRA CONSTRUIREI MINHA IGREJA”
IMPORTANTE: Ao perfeito entendimento do artigo leia o texto completo até o final para entender as diferenças entre a fala de JESUS na língua original aramaica" onde a palavra PEDRO significa também PEDRA, portanto são as mesmas, destoando da tradução ao grego que já utiliza palavras distintas, PETROS e PETRA.
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TEXTO em GREGO
(utilizado no registro bíblico do Novo Testamento)
Esse trecho exato encontra-se no Evangelho de Mateus,
capítulo 16, versículo 18 (frequentemente citado apenas como Mateus (16:18).
Para você ter a visão completa da cena, essa frase não foi
dita do nada; ela é o clímax de um diálogo que ocorre na região de Cesareia de
Filipe (Mateus 16:13-20).
Veja o contexto imediato que leva Jesus a dizer essas
palavras:
- Versículo 15: Jesus pergunta diretamente aos seus
discípulos: “E vós, quem dizeis que eu sou?”
- Versículo 16: Simão Pedro toma a frente e responde:
"Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo."
- Versículo 17: Jesus o abençoa, dizendo que essa resposta
não veio da sabedoria humana, mas foi revelada por Deus Pai.
- Versículo 18: É exatamente aqui que Jesus responde com o
jogo de palavras: "Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta
pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra
ela."
Aqui está o texto original grego, a transliteração e a
tradução da passagem de Mateus (16:18*):
O Texto Original em Grego:
"κἀγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ
Πέτρος, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ᾅδου οὐ
κατισχύσουσιν αὐτῆς."
Transliteração (Como se lê):
“Kagō de soi legō hoti sy ei
Petros, kai epi tautē tē petra oikodomēsō mou tēn ekklēsian, kai pylai hadou ou
katischysousin autēs.”
Tradução para o Português: "E eu te digo que tu és
**Pedro**, e sobre esta **pedra** edificarei a minha igreja, e as portas do
Hades [inferno] não prevalecerão contra ela."
O Jogo de Palavras no Grego
A passagem é famosa pelo jogo de palavras que Jesus faz, que
fica muito claro no grego original:
- Πέτρος (Petros): É um substantivo masculino. Significa uma
pedra menor, um pedaço de rocha ou uma pedra solta. Foi o nome (Cefas em
aramaico) que Jesus deu a Simão.
- πέτρᾳ (petra): É um substantivo feminino. Significa uma
rocha maciça, um penhasco, uma fundação rochosa inabalável.
Mateus (16:19)
Aqui está o texto de Mateus (16:19), que dá continuidade
direta à declaração que Jesus fez no versículo anterior:
O Texto Original em Grego:
"δώσω σοι τὰς κλεῖδας τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, καὶ ὃ ἐὰν
δήσῃς ἐπὶ τῆς γῆς ἔσται δεδεμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὃ ἐὰν λύσῃς ἐπὶ τῆς γῆς
ἔσται λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς."
Transliteração (Como se lê):
“dōsō soi tas kleidas tēs basileias tōn ouranōn, kai ho ean
dēsēs epi tēs gēs estai dedemenon en tois ouranois, kai ho ean lysēs epi tēs
gēs estai lelymenon en tois ouranois.”
Tradução para o
Português:
"Eu te darei as chaves do Reino dos céus; o que ligares
na terra terá sido ligado nos céus, e o que desligares na terra terá sido
desligado nos céus."
O Significado dos Termos Chave:
Para entender o peso do que Jesus estava dizendo a Pedro, é
útil olhar para o contexto cultural e linguístico da época:
- As chaves (κλεῖδας - kleidas): Na antiguidade, e
especialmente na tradição do Antigo Testamento (como em Isaías 22:22), entregar
as chaves a alguém não era apenas dar acesso físico, mas delegar autoridade
oficial. O portador das chaves tornava-se o administrador principal (uma
espécie de primeiro-ministro) da casa do rei.
- Ligar (δήσῃς - dēsēs) e Desligar (λύσῃς - lysēs): Estes eram termos técnicos muito comuns na linguagem dos rabinos judeus do primeiro século. "Ligar" significava proibir algo ou declarar que algo era ilícito. "Desligar" significava permitir algo ou declarar lícito. Basicamente, Jesus estava conferindo a autoridade para interpretar a doutrina e tomar decisões disciplinares e administrativas dentro da nova comunidade que estava sendo formada (a Igreja).
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TEXTO em ARAMAICO
(falado por JESUS antes do registro bíblico em GREGO no Novo Testamento)
Aqui está como o versículo de (Mateus 16:18) é preservado
na antiga tradição aramaica:
"Também eu digo a ti, que tu és Rocha [Kepha], e sobre esta Rocha [Kepha] edificarei a minha igreja, e os portões do Sheol [mundo dos mortos] não a subjugarão."
O Texto em Aramaico (Siríaco):
Transliteracão (Como se lê):
"Aph ena amar ena lak, d'ant hu **Kepha**, w'al hade **Kepha** ebneyah l'idti, w'tar'e d'shiul la nekhsnunah."
O Grande Diferencial do Aramaico: A Palavra "Kepha"
O ponto central da versão aramaica, que é o grande alicerce do argumento católico na resposta anterior, é que *não existe distinção de gênero ou tamanho de pedra* nesta língua.
- A palavra *Kepha* (frequentemente latinizada como *Cefas*) significa simplesmente "rocha".
- No aramaico, Jesus usa exatamente a *mesma palavra duas
vezes*, sem nenhuma variação gramatical.
Se traduzíssemos o pensamento do aramaico diretamente para o português moderno, mantendo a sonoridade idêntica que Jesus usou, ficaria algo como:
Esse é o motivo pelo qual, no Evangelho de João (João 1:42), quando Jesus encontra Pedro pela primeira vez, o texto grego diz: "Tu serás chamado *Cefas* (que quer dizer, Pedro)".
O próprio autor grego fez questão de registrar que o apelido original dado por Jesus foi na língua aramaica (*Kepha*).
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A Barreira da Gramática Grega
(A Defesa Católica)
Os linguistas e teólogos católicos argumentam que a mudança de Petros para petra no grego não foi teológica, mas estritamente gramatical:
Gênero das palavras: Em grego, a palavra comum para uma rocha de fundação é petra, que é um substantivo feminino.
O nome de um homem: Na cultura antiga, você não podia dar a um homem um nome feminino. Chamar Simão de "Petra" seria linguisticamente inaceitável (como chamar um homem de "Senhora Rocha").
A adaptação: O autor (ou tradutor inicial) do Evangelho foi forçado a masculinizar a palavra para criar o nome de Simão, transformando petra em Petros. Mas quando foi se referir à fundação inanimada da igreja na mesma frase, voltou para a palavra gramaticalmente correta: petra.
Portanto, a visão católica sustenta que o grego fez o melhor
possível para traduzir o jogo de palavras perfeito do aramaico (Kepha / Kepha),
e que a distinção de palavras foi apenas para respeitar o gênero masculino de
Pedro.
OBSERVAÇÃO IMPORTANTE:
"Não havia nesta época dúvidas sobre o entendimento real do significado das palavras de JESUS. Esta confusão somente se deu no século XVI em 1517 com Lutero".
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